كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

فيه: "ومن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ" (١).

٤٧٧ - حديث: "الخيرُ فِيَّ وفي أمتي إلى يومِ القيامةِ".

قال شيخُنا: "لا أعرفه، ولكنَّ معناه صحيحٌ" (٢)؛ يعني: في حديثِ "لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ" (٣).

٤٧٨ - حديث: "الخيرُ كثيرٌ، وفاعلُه قليلٌ".

الطبرانيُّ (٤) والعسكريُّ، من حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ عن عطاء بنِ السائبِ عن أبيه (٥) عن عبدِ اللهِ بنِ عمروٍ به مرفوعًا (٦)، وفي لفظٍ: "ومن

= لجدِّه، ثقة عابد معمَّر، من الثالثة، مات سنة اثنتين وثلاثين. د ت ق. "التقريب" (٦١٤).
(١) هذه الزيادة في الحديث أخرجها ابن ماجه وابن حبان والطبراني في المواضع السابقة.
وهذه الجملة من الحديث في "الصحيحين" عن معاوية ﵁ من غير هذا الطريق.
أخرجه البخاري (العلم، باب من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين) رقم (٧١)، ومسلم (الزكاة، باب النهي عن المسألة) رقم (١٠٣٧)؛ من طريق يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية ﵁ به.
(٢) "أجوبة الحافظ - القسم الثاني" (٩٠)، وفيه: "لا أعرفه" فقط، دون قوله: "ومعناه صحيح".
(٣) أخرجه البخاري (الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة، باب قول النبي ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون") رقم (٧٣١١)، من حديث المغيرة بن شعبة ﵁.
ومسلم (الإيمان، باب نزول عيسى بن مريم … ) رقم (١٥٦)، من حديث جابر ﵁.
وفي (الإمارة، باب قوله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق … ")، من حديث ثوبان ﵁.
والحديث متواتر، جاء عن بضعة عشر صحابيًّا، نصَّ على تواتره شيخ الإسلام في "اقتضاء الصراط المستقيم" (٦)، والسيوطي في "الأزهار" (٣١)، والكتاني في "نظم المتناثر" (١٤١).
(٤) "المعجم الأوسط" (٥/ ٣٧٧) رقم (٥٦٠٨)، من طريق أبي خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد به، بلفظ: "الخير كثير، ومن يعمل به قليل".
وقال: "لم يروِ هذا الحديثَ عن إسماعيل بن أبي خالد إلا أبو خالد الأحمر".
(٥) السائب بن مالك -أو: بن زيد- الكوفي، ثقة، من الثانية. بخ ٤. "التقريب" (٢٢٨).
(٦) وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٨٢)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٥٧) رقم (٢١)،=