كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٤٦٩ - حديث: "خيرُ السُّودانِ ثلاثةٌ: لُقمانُ، وبلالٌ، ومِهجَعٌ (١) مولى رسولِ اللهِ ﷺ-".

الحاكمُ في "صحيحِه" (٢)، من حديثِ الهِقْلِ بنِ زيادٍ عن الأوزاعيِّ: حدَّثني أبو عمَّارٍ (٣) عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ مرفوعًا به.

وللطبرانيِّ (٤) من روايةِ عطاءَ عن ابنِ عباسٍ مرفوعًا: "اتخِذوا السُّودانَ، فإنَّ ثلاثةً منهم مِن ساداتِ أهلِ الجنةِ: لُقمانُ، والنجاشيُّ، وبلالٌ" (٥).

(١) بكسرِ أولِه، وسكونِ الهاءِ، بعدها جيمٌ مفتوحةٌ، ثم مهملةٌ.
ذكره ابن حجر في الصحابة، وذكر حديث الحاكم هذا، ثم قال: "وأخشى أن يكون الذي بعده"؛ يعني: مهجعًا مولى عمر بن الخطاب ﵁. "الإصابة" (٦/ ٢٣١).
وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" عقب هذا الحديث: "كذا قال: مولى رسول الله ﷺ، ولا أعرف ذا".
(٢) "المستدرك" (معرفة الصحابة/ ذكر بلال بن رباح … ) (٣/ ٣٢١) رقم (٥٢٤٢)، من طريق إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني عن جده عن الحكم (وفي المطبوع: الحاكم، وهو خطأ) عن الهقل به.
وإسناده ضعيف:
إسماعيل بن محمد بن الفضل؛ قال الحاكم: "ارتبت في لقيه بعض الشيوخ". انظر: "الميزان" (١/ ٢٤٨).
وجده الفضل بن محمد؛ قال ابن أبي حاتم: "تكلموا فيه". "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٩).
(٣) شدَّادُ بنُ عبدِ اللهِ القرشيُّ، أبو عمارٍ الدمشقيُّ، ثقة يرسلُ، من الرابعة. بخ م ٤. "التقريب" (٢٦٤).
(٤) "المعجم الكبير" (١١/ ١٩٨) رقم (١١٤٨٢)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (١٠/ ٤٦٢)، من طريق أبين بن سفيان المقدسي عن خليفة بن سلام عن عطاء به.
(٥) وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٠٣)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٣٢)؛ من طريق أبين بن سفيان عن خليفة بن سلام عن عطاء به.
وإسناده ضعيف جدًّا:
أُبَين بن سفيان المقدسي ضعيفٌ جدًّا. تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (٢٩٢).
قال ابن حبان: "هذا متن باطل لا أصل له".
وقال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح، والمتهم به أبين".