كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٨٨٩ - حديث: "لن ينفع حذر من قدر".

في: "الدعاء" (١).

٨٩٠ - حديث: "الله ولي من سكت" (٢).

في: "فم ساكت" (٣).

٨٩١ - حديث: "لهَدْمُ الكعبة حَجَرًا حَجَرا أَهْوَنُ (٤) من قتل المسلم".

لم أقف عليه بهذا اللفظ (٥)، ولكن في معناه ما عند الطبراني في "الصغير" (٦) عن أنس رفعه: "من آذى مسلمًا بغير حق فكأنما هدم بيت الله".

= والأثر أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٤٠/ ٢٩٣) قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي: أنا أبو الفضل البقال: أنبأ أبو الحسين بن بشران: أنا عثمان بن أحمد: نا حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله: نا عبد الرزاق: أنبأ معمر عن سماك بن الفضل قال: سمعت عروة بن محمد يقول: فذكره …
وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
وأورده الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (٢٠/ ٣٤).
(١) أورده ضمن تخريجه لحديث "الدعاء يرد البلاء" برقم (٤٩٥).
(٢) سقط الحديث كاملًا من (م).
(٣) أورده في حرف الفاء ورقمه (٧٥٧). وقال: صحيح المعنى.
(٤) في (م) زيادة: "عند الله" وليست في النسختين.
(٥) "بهذا اللفظ" سقطت من (م).
(٦) لم أره عند الطبراني بهذا اللفظ لا في "الأوسط" ولا في غيره ولا في "مجمع الزوائد"، والذي عند الطبراني في "الأوسط" (٤/ ٦٠)، (ح ٣٦٠٧)، و"الصغير" (١/ ٢٨٤)، (ح ٤٦٨) قال: حدثنا سعيد بن محمد بن المغيرة المصري قال: ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال: ثنا موسى بن خلف العمي الواسطي قال: ثنا القاسم العجلي عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله ﷺ يخطب … والشاهد منه: "من آذى مسلمًا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله".
قال الطبراني في "الأوسط" (٤/ ٦١): لم يروه عن أنس إلا القاسم العجلي البصري ولا عنه إلا موسى بن خلف، تفرد به سعيد.
قلت: وهو ضعيف؛ لأن القاسم العجلي قال عنه ابن حبان: يخطئ على قلة ما يروي فاستحق الترك. "المجروحين" (٢/ ٢١٣).
ولينه الحافظ كما في "التقريب" (ص ٧٩٥). =