كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

القِيامَةِ" (١)، وصحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ والحاكِمُ (٢).

ولابنِ ماجَه (٣)، مِن حديثِ عطاء بنِ أبي رَباحٍ عن أبي هريرةَ رَفَعَهُ: "انكِحُوا؛ فإني مُكاثِرٌ بِكُم".

وقد جَمَعتُ طُرُقَهُ في جُزءٍ (٤).

٣٥٩ - حديث: "تُنكَحُ المرأةُ لِمالِها وجَمالِها وحَسَبِها ودِينِها، فاظفرْ بذاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَداكَ".

متفقٌ عليهِ (٥) عن أبي هريرةَ.

٣٦٠ - حديث: "تهادَوا تَحَابُّوا".

الطبرانيُّ في "الأوسطِ" (٦) والحربيُّ في "الهدايا" (٧) والعسكريُّ في "الأمثالِ"، من حديثِ عُبيدِ اللهِ بنِ العَيزارِ (٨) عن القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

= انظر: تمييز الطيب من الخبيث (٦٢)، الشذرة (١/ ٢٢٣)، وكشف الخفاء (١/ ٣١٩).
(١) في سنده ضعف:
خلف بن خليفة صدوق، لكنه اختلط بأخرة، ولم أقف على نصٍّ يبين من سمع منه قبل اختلاطه، أو يبين زمن اختلاطه. انظر: "التهذيب" (٣/ ١٣٠)، و"الكواكب النيرات" (١٥٥).
(٢) لم أقف عليه في "المستدرك"، ولا وقفت على أحدٍ عزاه له قبل المصنف. فالله أعلم.
(٣) "السنن" (النكاح، باب تزويج الحرائر والولود) رقم (١٨٦٣)، من طريق عبد اللهِ بنِ الحارثِ المخزوميِّ عن طلحةَ بن عمرو الحضرمي عن عطاءَ به.
وسنده ضعيفٌ جدًّا؛ طلحة بن عمرو الحضرمي متروك. تقدمت ترجمته.
(٤) مطبوع ضمن "الأجوبة المرضية" (١/ ٣٥٦ - ٣٦٢).
(٥) البخاري (النكاح، باب الأكفاء في الدين) رقم (٥٠٩٠)، ومسلم (الرضاع، باب استحباب نكاح ذات الدين) رقم (١٤٦٦).
(٦) "المعجم الأوسط" (٧/ ١٩٠) رقم (٧٢٤٠)، من طريق المثنى أبي حاتم عن عبيد الله بن العيزار به.
وقال: "لم يروِ هذا الحديثَ عن القاسمِ إلا عبيدُ اللهِ بنُ العَيزارِ، تفرَّدَ به المثنى أبو حاتمٍ".
(٧) ذكره الحافظ في "المعجم المفهرس" (٧٠).
(٨) المازني البصري. روى عن القاسم بن محمد والحسن. روى عنه: حماد بن سلمة =