وقد رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٦٨) بإسناده ومتنه، ثم قال: هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم، ولم يخرجاه. اهـ. فلعله سبق قلمٍ أو وهم منه ﵀. (٢) "سنن أبي داود" (الجنائز، باب في الكفن رقم ٣١٤٨). (٣) "سنن النسائي" (الجنائز، باب الأمر بتحسين الكفن رقم ١٨٩٥). (٤) لم أجده في "بغية الباحث"، ولا "المطالب العالية" ولا "إتحاف الخيرة المهرة". (٥) لم أجده في "المطالب العالية" ولا "إتحاف الخيرة المهرة". وقد رواه تمام في فوائده (١/ ١١٩ رقم ٢٦٩)، وابن المنذر في "الأوسط" (٥/ ٣٥٨ رقم ٢٩٨٠)، وأبو يعلى في مسنده (٤/ ١٦٥ رقم ٢٢٣٤)؛ من جهة زكريا بن إسحاق من غير الزيادة المذكورة. (٦) أبو نصر السجزي؛ عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد الوائلي البكري السجستاني، قال الذهبي: الإمام العالم الحافظ المجود، شيخ السُّنَّة، شيخ الحرم، ومصنف "الإبانة الكبرى" في أنَّ القرآن غير مخلوق، وهو مجلدٌ كبير، دالٌّ على سَعة علم الرجل بفن الأثر. توفي سنة (٤٤٤ هـ). "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٦٥٤). (٧) "جامع الترمذي" (الجنائز - ما يستحب في الأكفان رقم ٩٩٥) من طريق عكرمة ابن عمار، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي قتادة به. ورواه ابن ماجه في سننه (١٤٧٤)، وابن أبي الدنيا في "المنامات" (ص ٨٨ رقم ١٦٢) من طريق عكرمة بن عمار به فذكراه. وزاد ابن أبي الدنيا: "فإنهم يتزاورون في قبورهم". =