كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

[حرف الغين المعجمة]

٧٣٦ - حديث: "الغرباء ورثة الأنبياء، ولم يبعث الله نبيًا إلا وهو غريب في قومه".

في نسخة سمعان بن المهدي، عن أنس مرفوعًا، وهو باطل (١).

ويروى: "أكرموا الغرباء، فإن لهم شفاعة يوم القيامة، لعلكم تنجون بشفاعتهم".

أخرجه الديلمي، عن أبي سعيد مرفوعًا، في حديث أوله: "الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله" (٢).

= ومنهم من اعتبره من فروع كبيرة السحر، مع ملاحظة التفريق بين الجاهل وغيره عند الحكم، والله الموفق. وعلى سبيل المثال راجع: "المنهيات" للحكيم الترمذي (ص ٦٥)، "الترغيب والترهيب" للمنذري (٤/ ١٥٦ - ١٥٧)، النهاية لابن الأثير (١/ ١٨٥)، "الكبائر" للذهبي (ص ٤٦ - ٤٧)، "الزواجر" لابن حجر الهيتمي (١/ ٢٧٣ - ٢٧٤)، "تيسير العزيز الحميد" (١/ ٢٩٨ - ٣٣٨).
(١) فإن نسخة سمعان نسخة مكذوبة، كما تقدم، وكذا أبطله جمع من الأئمة، ومن المقرر المعلوم أنه لم يبعث نبي إلا في قومه، إلا ما كان من لوط ﵇، ففي أصهاره، والله أعلم.
انظر: "الجد الحثيث" (ح ٣٠٢)، "الأسرار المرفوعة" (ح ٣٠٩)، "كشف الخفاء" (٢/ ٧٧)، رقم (١٨٠٠).
(٢) أخرجه الديلمي (٢/ ٢٦٦/ ب) ["زهر الفردوس" (٢/ ٣٢٣)] من طريق أبي نعيم، ورمز له بـ "حل، مسند" -ويعني "الحلية"، ولم أقف عليه فيه-، بلفظ: "الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله، يرفع الله له بكل قدم درجة، ويكتب له خمسين حسنة، الغريب إن مات في غربته له الجنة، … ".
وفيه شيخ أبي نعيم؛ محمدُ بنُ عبد الرحمن بن الفضل بن الحسين، أبو بكر التميمي الجوهوي الخطيب: ترجم له أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٢٩٤) -واقتبسه عنه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢٦/ ٤٦٥) - وقال: "صاحب التفاسير والقراءات، توفي =