وأخرجه أحمد في مسنده (١٥/ ١٦ رقم ٩٠٤٠) عن عفان بن مسلم الصفار، وابن السُّني في "عمل اليوم والليلة" (باب ما يقول إذا سمع ما يُعجبه وتفاءل ص ١٤٣ - ١٤٤ رقم ٢٩١) من طريق العباس بن الوليد النَّرْسي، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (ذكر محبته للفأل والحسن من القول ص ٢١٣) من طريق عبد الأعلى بن حمَّاد النرسي؛ ثلاثتهم عن وُهيب به. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢/ ٣٩٩ رقم ١١٢٦) من طريق محمد بن راشد عن سهل -قال: أظنه ابن بكَّار-، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (ص ٢١٣) من طريق العباس بن الوليد النرسي، وأبو الشيخ في الموضع نفسه من طريق أحمد ابن موسى الصوري عن مؤمّل؛ ثلاثتهم عن وُهيب، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به. (٢) وهيب -بالتصغير- ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري؛ ثقة ثبت لكنه تغير قليلًا بأخرة من السابعة مات سنة خمس وستين وقيل بعدها. "التقريب" (٧٤٨٧)، قال أبو داود: ذهب بصره وتغيَّر وهو ابن ثمان وخمسين سنة. "سؤالات الآجري" (١/ ٣٩٣ رقم ٧٥٨). وهي السنة التي مات فيها كما في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٨٧). (٣) سُهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني، قال أحمد: ما أصلح حديثه، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يحتج به. "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٤٧)، وقال ابن عدي: روى عنه الأئمة مثل الثوري وشعبة ومالك وغيرهم من الأئمة، وحدَّث سهيل: عن جماعةٍ عن أبيه، وهذا يدلُّ على ثقة الرجل، حدَّث سهيل: عن سُمي عن أبي صالح … وهذا يدلُّك على تمييز الرجل، وتمييز بين ما سمع من أبيه ليس بينه وبين أبيه أحدٌ، وبين ما سمع من سُمَي والأعمش وغيرهما من الأئمة، وسُهيل عندي مقبول الأخبار ثبتٌ لا بأس به. "الكامل" (٣/ ٤٤٩)، وقال ابن حجر: صدوق تغيَّر حفظه بأخرة روى له البخاري مقرونًا وتعليقًا من السادسة … ع "التقريب" (٢٦٧٥). (٤) جزم الألباني أنَّ هذا الراوي المُبهم هو أبو صالح ذكوان، كما تقدم في الطرق التي عند البيهقي وأبي الشيخ، وصحَّح الإسناد تبعًا لذلك. "السلسلة الصحيحة" (٢/ ٣٥٣ رقم ٧٢٦). لكنَّ الذين رووه عن وهيب، عن سهيل، عن رجل: ثقاةٌ حفاظٌ، وروايتُهم عن وُهَيْب قديمةٌ. أما الذين رووه عن وُهَيْب، عن سهيل، عن أبيه؛ فالعباس النرسي قد =