كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وعند القُضاعيِّ في "مسندِه"، من حديثِ مِسْعَرِ بنِ كِدامٍ عن المُنبَعِثِ الأَثرَمِ (١): سمعتُ كُرْدُوسًا (٢): سمعتُ ابنَ مسعودٍ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: "جفَّ القلمُ بالشقيِّ والسعيدِ، وفُرِغَ مِن أربعٍ: مِنَ الخَلْق، والخُلُق، والأجلِ، والرِّزقِ" (٣).

وكذا أخرجه الدَّيلميُّ (٤) بلفظِ: "جَرى" بدلَ "جفَّ".

٣٧٧ - حديث: "الجماعةُ رحمةٌ، والفُرقَةُ عذابٌ".

عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ في "زوائدِ المسنَدِ" (٥)، من حديثِ الجرَّاحِ بنِ مَليحٍ عن أبي عبد الرحمنِ (٦) عن الشعبيِّ عن النعمانِ بنِ بشيرٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ على المنبَرِ: "مَن لم يَشكُرِ القليلَ لم يشكُرِ الكثيرَ، ومن لم يشكُرِ الناسَ لم يشكرِ اللهَ، والتَّحَدُّثُ بنِعمَةِ اللهِ شُكرٌ، وتركُها كفرٌ، والجماعةُ رحمةٌ، والفُرقةُ عذابٌ" (٧)، قال: فقال أبو أمامةَ الباهليُّ: عليكُم بالسَّوادِ الأعظمِ، قال: فقال رجلٌ: ما السَّوادُ الأعظمُ؟، فنادى أبو أمامةَ: هذه الآيةُ التي في سورةِ النورِ: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ﴾ [النور: ٥٤].

وهو عندَ القُضاعيِّ والدَّيلَميِّ من هذا الوجهِ؛ فاقتصَرَ أوَّلُهما منه على الترجمةِ فقط (٨)، وثانيهِما على "مَن لم يشكرِ القليلَ لم يشكرِ الكثيرَ" (٩).

(١) لم أظفر له بترجمة.
(٢) كُرْدُوسُ الثَّعلَبيُّ -بالمثلثة-، واختلف في اسم أبيهِ؛ فقيل: عباس، وقيل: عمرو، وقيل: هانئ، وهو مقبول، من الثالثة. بخ د س. "التقريب" (٤٦١).
(٣) تقدم تخريجه في أثناء تخريج الحديث رقم (٢٦٥).
(٤) "مسند الفردوس (س) " من الطريق السابق نفسه، وقد تقدم تخريجه.
(٥) "المسند" (٣٠/ ٣٩٢) رقم (١٨٤٥٠)، (٣٢/ ٩٦) رقم (١٩٣٥١).
(٦) تقدمت ترجمته عند تخريج الحديث رقم (٣٢٤).
(٧) وأخرجه بهذا اللفظ أيضًا: البيهقي في "الشعب" (١١/ ٣٧٧) رقم (٨٦٩٨).
(٨) "الشهاب" (١/ ٤٣) رقم (١٥).
وأخرجه أيضًا من هذا الوجه مقتصرًا على لفظ الترجمة: ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٩٤) رقم (٩٣)، و (١/ ٦١٩) رقم (٩٢٧).
(٩) "مسند الفردوس (ل) ". =