كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٧٨٢ - حديث: "القضاة ثلاثة؛ قاضيان في النار، وقاض في الجنة؛ قاضٍ قضى بغير حق وهو يعلم فذاك في النار، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذاك في النار، وقاض قضى بحق فذاك في الجنة".

أبو داود والترمذي وابن ماجه والطبراني -واللفظ له- من حديث ابن بريدة، عن أبيه به مرفوعًا، وصححه الحاكم وغيره (١).

= وكذا للسيوطي فيه "الإسفار عن قلم الأظفار"، وله مخطوطات عديدة، منها ثلاث نسخ بمكتبة المسجد النبوي الشريف. وذكر في "فهرس مخطوطات المسجد النبوي الشريف" (١/ ٦٣ - ٦٤)، رقم (١٢٧/ ١ - ٣) أنه مطبوع ضمن "الحاوي في الفتاوى" للسيوطي، ولم يذكر في مقدمته، ولا وقفت عليه -أو على بحث يتعلق به- في فهارسه، والله أعلم.
وانظر: "كشف الظنون" (١/ ٨١)، و"هدية العارفين" (٣/ ٥٣٦)، فهرس "خزانة التراث" - الشاملة (٢٤/ ٣٤٢/ الرقم التسلسلي: ٢٢٦٥٦، و ٣٨/ ٥٦)، رقم (٣٦٧٨١)، (٥٣/ ٨١٠)، رقم (٥٢٩٣٠)، (٩٢/ ٧٣)، رقم (٩٣٣٤٧)، (٩٣/ ٦٠)، رقم (٩٣٣٤٧).
(١) أخرجه أبو داود (٣٥٧٣)، والترمذي (١٣٢٢)، وابن ماجه (٢٣١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٥/ ٣٩٧)، رقم (٥٨٩١)، والبزار (١٠/ ٣٣٧)، رقم (٤٤٦٧ - ٤٤٦٨)، والروياني (١/ ٩٤)، رقم (٦٦)، ووكيع القاضي في "أخبار القضاة" (١/ ٢٢ - ٢٣)، والطحاوي في "شرح المشكل" (١/ ٤٣ - ٤٤)، رقم (٥٤ - ٥٥)، وابن الأعرابي في "المعجم" (١/ ١٩٣)، رقم (٣٢٨)، والطبراني في "الأوسط" (٧/ ٣٠، رقم (٦٧٥٧، و ٧/ ٣٩، رقم ٦٧٨٦)، و"الكبير" (٢/ ٢٠ - ٢١)، رقم (١١٥٤ - ١١٥٦)، وابن عدي (٢/ ٤٥٩)، (٤/ ١٦)، (٦/ ١٥١)، والحاكم (٤/ ٩٠)، والبيهقي (١٠/ ١١٦ - ١١٧)، وفي "الشعب" (١٠/ ٣٤)، رقم (٧١٢٥)، وغيرهم من طرق عن ابن بريدة، عن أبيه ﵁ مرفوعًا به، وزاد الحاكم وحده في آخره: "قالوا: فما ذنب هذا الذي يجهل؟ قال: "ذنبه أن لا يكون قاضيًا حتى يعلم". وهذه الزيادة من قول أبي العالية في حديث علي ﵁ الآتي، ولا أراها محفوظة في هذا الحديث. والله أعلم.
وابن بريدة لم يسم في أكثر الروايات، وسمي من طرق عند وكيع القاضي، والحاكم، وفيما نقله ابن كثير في "جامع المسانيد والسنن" (١/ ٥٠٠)، رقم (١٠٠٤) وغيره عن الترمذي، بـ "عبد الله بن بريدة"، وهو المحفوظ، ووقع في رواية ضعيفة عند الطبراني في "الكبير" (ح ١١٥٦) تسميته بـ "سليمان بن بريدة"، وبنى عليها تعيينه الحافظ ابن عبد الهادي في "المحرر في الحديث" (ح ١١٧٠)، وهو ضعيف، فيه اثنان ممن تكلم فيهما، وتوبعا عليه من رواية الإمام أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن =