كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

• لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

• الخير عادة والشر لجَّاجة

• ذهب الناس

• ما بكيت من زمن إلا بكيت عليه

• الخير كثير وقليل فاعله

• كف عن الشر يكف الشر عنك

• كل شيء يغيض إلا الشر فإنه يزاد فيه

• على كل خير مانع

• كن عبد الله المظلوم ولا تكن (عبد الله) (١) الظالم.

القَدَر:

• قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض

• كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

• لن ينفع حذر من قدر

• جف القلم بما هو كائن

• لا يكثر (٢) همك ما قُدِّر (٣) يكن وما ترزق يأتك

• المقدر كائن

• ما قدر يكن

• إذا أراد الله إنفاد (٤) قضائه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم

• إذا وقع القضاء عمي البصر

• "لو" تفْتَح عمل الشيطان

• العز مقسوم

• الأعمال بالخواتيم

• حين تَقْلي تدري

• من زرع حصد

• السعيد من وُعِظ بغيره والشقي من شقِيَ في بطن أمه

• إنْ حُدِّثْتَ أن جبلًا زال عن مكانه فصدِّقْ أو رجلًا تحول عن طباعه فلا تصدق

• لا تغضبوا في كسر الآنية فإن لها آجالًا (٥)

• القدرية مجوس هذه الأمة

• الزيدية كذلك.

اتِّباع الكتاب والسُّنَّة:

•تفترق الأمة على فرقٍ الناجي منها ما أنا عليه وأصحابي

• اتبعوا ولا تبتدعوا

• إياكم وزيِّ الأعاجم

• حكمي على الواحد حكمي على الجماعة

• الجماعة رحمة والفرقة عذاب

• ضعيفان يغلبان قويًّا.

[علامات المنافق]

• آية المنافق ثلاث

• إذا وعد أحدكم فلا يخلف

• العِدَة دَين

• إن في معاريض الكلام مندوحةً عن الكذب

• ليس بالكاذب من أصلح (٦) بين الناس

• بئس مطية الرجل (٧): "زعموا"

• آفة الكذب النسيان

(١) ليس في الأصل و (ز)، وأثبته من (م).
(٢) في (م): "لا تكثر".
(٣) في (ز): "يُقَدَّرْ" وهو الموافق لما ذكره المؤلف، كما في الحديث رقم (٢٦١).
(٤) كذا في النسخ الثلاث: "إنفاد" بالمهملة، والصواب: "إنفاذ" المعجمة، انظر: "ل ١٦/ أ".
(٥) سقط برمته في (م).
(٦) في (ز): "أصفح".
(٧) في (م): "الكذب" بدل "الرجل".