كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

• المؤمن واه راقع

• المؤمن حُلوي

• قلب المؤمن حلوٌ يحب الحلاوة

• المؤمن يأكل بشهوة عياله

• المؤمن مرآة المؤمن

• من أكرم أخاه المؤمن فإنما (١) يكرم الله

• حب الوطن من الإيمان

• حسن العهد من الإيمان (٢)

• لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له

• الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه

• الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصَّبِرُ العسل

• الحدَّة تعتري خيار أمتي

• المؤمن سريع الغضب سريع الرجوع (٣)

• كاد الحليم أن يكون نبيًّا

• إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

• الحياء من الإيمان

• المرء مع من أحب

• من أحب قومًا حُشر معهم

• من تشبه بقوم فهو منهم

• من كثر سواد قوم فهو منهم (٤)

• المرء على دين خليله

• شبه الشيء منجذب إليه

• الأرواح جنود مجندة

• ما تبعد مِصرٌ عن (٥) حبيبٍ

• من أحب شيئًا أكثر من ذكره

• حبك الشيء يعمي ويصم

• المؤمن للمَؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا

• المرء (٦) كثير بأخيه

• (النبي وصاحباه) (٧)

• احترسوا من الناس بسوء الظن

• من حَسَّن ظنه بالناس كثُرت ندامته

• الثقة بكل أحد عجز

• أخوك البَكْرِي ولا (تأمنه) (٨)

• أخبُر تَقْلَه (٩).

ومن هنا (١٠):

• الوحدة خير من القرين (١١) السوء

• السلامة في العزلة

• نعم صومعة المرء (١٢) بيته

• الخمول نعمة وكل يأباها

• خُص بالبلاء من عرف الناس

(١) في (ز): "فكأنما".
(٢) سقط برمته في (م).
(٣) سقط برمته في (م).
(٤) سقط برمته في (م).
(٥) في (م): "على".
(٦) في (م): "المؤمن".
(٧) في الأصل و (م) و (د): "ولكن النبي وصاحباه" وهو خطأ، والمثبت من (ز) وهو المذكور في حرف النون.
(٨) في الأصل و (م): "تأمن"، التصويب من (ز).
(٩) كذا ضُبط في الأصل و (د)، وله ضبط آخر بكسر اللام، والهاء فيه هاء السكت، ولفظه لفظ الأمر ومعناه الخبر؛ أي: مَن خبَرهم أَبغضهم وتركهم. انظر: "تاج العروس" (١١/ ١٣٣ و ٣٩/ ٣٤٣).
(١٠) ليس في (م).
(١١) في (م): "الجليس".
(١٢) في (ز): "الرجل" بدل (المرء).