كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

١٣٣٧ - حديث: "لا يُغنِي حَذَرٌ مِن قَدَر".

أحمد (١) والحاكم (٢) عن عائشة به مرفوعًا (٣).

= وأما المفتون فغير جائز -عند أحد ممن ذكرنا قوله- لأحدٍ أن يفتي ولا يقضي حتى يتبين له وجه ما يفتي به من الكتاب أو السُّنَّة أو الإجماع أو ما كان في معنى هذه الأوجه … " ثم شرع في ذكر أقوالهم، ورجح مذهبهم.
وبنحوه علق الخطيب على قول عمر بن عبد العزيز في كتابه المذكور (ص ١١٧ - ١١٨).
(١) لم أجده في المطبوع من المسند. وكذا عزاه إليه السيوطي في "الدرر المنتثرة" رقم (٤٥٤).
(٢) "المستدرك" (١/ ٤٩١) من طريق زكريا بن منظور عن عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا مثله في حديثٍ. قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه". فتعقبه الذهبي بقوله: "زكريا بن منظور مجمع على ضعفه".
(٣) أخرجه أيضًا: البزار في "مسنده" (١٨/ ١١٩)، رقم (٧٢)، والطبراني في "الأوسط" رقم (٢٤٩٨) وفي "الدعاء" رقم (٣٣)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٧٠)، والخطابي في "غريب الحديث"، باب: حذر، (ص ١١٩٤)، والقضاعي رقم (٨٥٩)، والخطيب في "تاريخه" (٩/ ٤٦٣) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" رقم (١٤١١)؛ كلهم من هذا الوجه به مثله أو نحوه.
قال البزار: "لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد". وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عطاف ولا عن عطاف إلا زكريا تفرد به الحجبي". وقال ابن الجوزي: "لا يصح، قال يحيى: زكريا ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك". وضعفه أيضًا بن الملقن في "البدر" (٩/ ١٧٣) وغيرُهم.
وله طرق أخرى، منها ما أخرجه القضاعي رقم (٨٦٠) من طريق الحكم بن مروان الضرير عن محمد بن عبد الله عن أبيه عن القاسم عن عائشة به نحوه.
والحكم بن مروان مختلف فيه، قال أبو حاتم وابن معين في رواية الدوري: "لا بأس به". وقال الحسن بن حبان: "سألت ابن معين: أنكرتم على الحكم بن مروان شيئًا؟ قال: ما أراه إلا صدوقًا. قلت: يحدث بحديث أن النبي ﷺ كبر غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق؟ فقال: هذا باطل، ريحٌ شبِّه له". وقال محمود بن غيلان: "ضرب أحمد وأبو خيثمة على اسمه وأسقطوه". وذكره ابن حبان في "الثقات" "اللسان" (٣/ ٢٥٣ - ٢٥٤). فهو صالح الحديث، لكن شيخه لا أعرفه، وكذا شيخ شيخه. فالإسناد ضعيف.
ومنها ما أخرجه ابن شاهين في "ترغيبه" رقم (١٤٨) من طريق سهيل بن الديلمي ثنا الحارث بن أبي الزبير النوفلي ثنا عباية بن عمر المخزومي -أو قال: عبادة- عن =