كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

الحجَّ"، وألفاظُ الباقينَ نحوَهُ، وفي روايةٍ للدَّارقُطنيِّ والبيهقيِّ (١): "الحجُّ عرفةُ، الحجُّ عرفةُ" (٢).

٤٠٤ - حديث: "حَدِّثوا الناسَ بما يَعرِفونَ".

في: "أُمِرنا أنْ نُكَلِّمَ الناسَ" (٣).

٤٠٥ - حديث: "حدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَجَ".

أبو داودَ (٤) عن أبي هريرةَ (٥)، وأصلُه صحيحٌ (٦).

= عرفةَ، مَن جاءَ قبلَ صلاةِ الصبحِ من ليلةِ جَمْعٍ فتَمَّ حجُّهُ".
(١) "سنن الدارقطني" (الحج، باب المواقيت) (٢/ ٢٤٠) رقم (١٩)، باللفظ الذي ذكره المصنف.
وأما البيهقي فأخرجه في "الكبرى" (الحج، باب إدراك الحج بإدراك عرفة … ) (٥/ ١٧٣)، من طريق الطيالسي؛ بلفظ: "الحج عرفة، الحج عرفات".
وأخرجه أيضًا في (الحج، باب وقتِ الوقوفِ لإدراكِ الحجِّ) (٥/ ١١٦)، وفي "الشعب" (٥/ ٤٩٥) رقم (٣٧٧٢)؛ بلفظ: "الحج عرفات، الحج عرفات".
(٢) وأخرجه أيضًا بزيادة التكرار هذه: الحاكمُ في "المستدرك" (المناسك) (١/ ٦٣٥) رقم (١٧٠٣).
وأخرجه الطيالسيُّ في "مسنده" (٢/ ٦٤٣) رقم (١٤٠٥)، بلفظ: "الحج عرفة، الحج عرفات".
وأخرجه الترمذي في "الجامع" (تفسير القرآن، باب ومن سورة البقرة) رقم (٢٩٧٥)، وابن الجارود في "المنتقى" (المناسك) (١٢٣) رقم (٤٦٨)؛ بلفظ: "الحج عرفات، الحج عرفات، الحج عرفات" ثلاثًا.
(٣) تقدم برقم (١٨٢).
(٤) "السنن" (العلم، باب الحديثِ عن بني إسرائيلَ) رقم (٣٦٦٢)، من حديث محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ به.
(٥) وأخرجه الشافعي في "مسنده" (٢٤٠) رقم (١١٨٩)، والحميدي (٢/ ٤٩١) رقم (١١٦٥)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (الأدب/ في الرخصة في حديث بني إسرائيل) (١٣/ ٤٨١) رقم (٢٧٠١٦)، وأحمد في "مسنده" (١٦/ ١٢٥، ٣١٣) رقم (١٠١٣٠، ١٠٥٢٩)، وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (التاريخ، باب بدء الخلق) (١٤/ ١٤٧) رقم (٦٢٥٤)، وغيرهم؛ كلهم من طريق محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة ﵁ به.
وإسناده حسن، من أجل محمد بن عمرو بن علقمة.
(٦) أصله في "صحيح البخاري" (أحاديث الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل) =