كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

• حدثوا الناس بما يعرفون

• أمِرْنا أن نكلِّم الناس على قدر عقولهم

• إن الله لما خلق العقل.

[كتاب الطهارة إلى فضائل القرآن]

• بُني الدين (١) على النظافة

• استاكوا عرضًا

• الوضوء مما خرج وليس مما دخل

• كان وضؤه لا يبُلُّ الثَّرَى

• من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات

• الوضوء على الوضوء نور على نور

• خللوا أصابعكم

• تحت كل شعرة جنابة

• غسل الإناء وطهارة الفناء

• ذكاة الأرض يُبْسُها

• تخليل الخمر

• خير خَلِّكم خَلُّ خمركم

• أحلت لنا ميتتان

• تمكث إحداكن شطر دينها (٢) لا تصلي

• خلق الله التربة يوم السبت

• خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والأهلة لذكر الله.

[ولنذكر هنا ما يتعلق بأهل الميقات]

• لا تقولوا "قوْسَ قُزح" ولكن قوس الله وهو أمان لأهل الأرض

• إذا طلع النجم صباحًا

• الكواكب أمان لأهل السماء، وبلفظ: النجوم

• استعيذي بالله من شر القمر، فإنه الغاسق إذا وقب

• مروا أولادكم بالصلاة لسبع

• من ترك الصلاة فقد كفر

• بين العبد والكفر ترك الصلاة

• الصلاة عماد الدين

• المؤذنون أطول الناس أعناقًا

• لولا الخِلِّيفَا (٣) لأذَّنْتُ

• إن بلالًا كان يبدل "الشِّينَ" في الأذان "سِيْنًا"

• سِينُ بلال عند الله شِينٌ

• "صدق رسول الله ﷺ" حين قول (المؤذن) (٤): الصلاة خير من النوم

• ما كثر أذان بلدة إلا قل بردها

• مسح العينين عند سماع كلمتي الشهادة من الأذان

(١) في (ز): "الدنيا"، وهو تحريف.
(٢) في (م): "الدهر" بدل "دينها"، والمثبت من بقية النسخ، كما في الحديث رقم (٣٥٧).
(٣) بالكسر والتشديد والقصر؛ أي: الخلافة "النهاية" (١/ ٥٢٥)، وفي (م): "الخليفة"، والصواب المثبت.
(٤) ساقط في الأصل و (م)، وأثبته من (ز).