كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وفي البابِ عن بُريدةَ؛ أخرجه البزارُ (١)، ولفظه: ذُكِرت الطِّيَرةُ عند رسولِ الله ﷺ فقال: "مَنْ أصابَه مِنْ ذلك شيءٌ (٢) -ولا بُدَّ- فليقُلْ: اللَّهمَّ" وذكره مُقدِّمًا الجملةَ الثانيةَ.

وعن أبي هريرة أخرجه البزار (٣) أيضًا مرفوعًا بلفظ: "لا طائرَ إلا طائِرُك" ثلاث مرات.

١٧٧ - حديث: "اللَّهمَّ لا رادَّ لما قَضَيتَ" في الذِّكرِ عَقِبَ الصلاةِ في الواو (٤).

= عن رويفع بن ثابت، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "من ردَّتْه الطِّيَرة عن شيءٍ فقد قارَفَ الشِّركَ".
وقال الهيثمي: فيه سعيد بن أسد بن موسى روى عنه أبو زرعة الرازي، ولم يضعِّفه أحدٌ، وشيخ البزار إبراهيم؛ غير منسوب، وبقية رجاله ثقات. "المجمع" (٥/ ١٧٩).
(١) "مسند البزار" (١٠/ ٢٧٥ رقم ٤٣٧٩) من طريق عمرو بن سفيان، حدثنا الحسن ابن أبي جعفر عن محمد بن جحادة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه به.
ورواه عنه الطبراني في "الدعاء" (ص ١٣٩٤ - ١٣٩٥ رقم ١٢٧٠).
وعمرو بن سفيان؛ لم أعرفه، ويوجد عدة رواة بهذا الاسم لكن لا يستقيم وجودهم هنا.
والحسن بن أبي جعفر؛ ضعيف الحديث كما سبق في الحديث (٢٦)، فالإسناد ضعيفٌ بسببه.
(٢) سقطت كلمة (شيء) من "م".
(٣) "مسند البزار" (١٥/ ٢٣٧ رقم ٨٦٧٩) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، تركه شعبة، وقال يحيى ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: هو عندي صالح صدوقٌ في الأصل ليس بذلك القوي، يُكتب حديثه ولا يُحتجُّ به، يخالف في بعض الشيء. "الجرح والتعديل" (٦/ ١١٨)، وقال ابن عدي: متماسكُ الحديثِ لا بأس به. "الكامل" (٥/ ٤٢)، وقال ابن حجر: صدوقٌ يخطئ. "التقريب" (٤٩١٠).
فالإسناد فيه ضعفٌ يسير، وهو يتقوى بما قبله من طرق، فيصير الحديثُ حسنًا لغيره، والله أعلم.
(٤) سيأتي في الأصل.