كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

الوليد (١) عن أبي بكر (٢) بن أبي مريم عن زيد بن أرطاة (٣) أخي عَدي (٤) عن أبي الدرداء به مرفوعًا.

وغاض الشيء: "إذا نقص وقَلّ"، وفاض: "إذا زاد وكثر" (٥).

٨٣٥ - حديث: "كلّ الصّيْد في جوْف الفَرَا" (٦).

الرامهرمزي في "الأمثال" (٧) من جهة ابن عيينة عن وائل بن

= وقد أورده الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٤٥٠) وأعله بما سبق.
واقتصر البوصيري في "إتحافه" (٨/ ٧٧)، (ح ٧٥١٥) على تضعيفه بأبي بكر بن أبي مريم فحسْب.
(١) تقدم التعريف به عند حديث رقم (٢٦).
(٢) تقدم التعريف به عند حديث رقم (٣٩).
(٣) زيد بن أرطاة الفزاري الدمشقي، أخو عدي ثقة عابد، من الخامسة د ت س. "التقريب" (ص ٣٥٠).
(٤) عدي بن أرطاة الفزاري، عامل عمر بن عبد العزيز، مقبول، من الرابعة، قتل سنة اثنتين ومائة بخ "التقريب" (ص ٦٧١).
(٥) كذا في الأصل و (د) و (م)، وفي (ز): "ارتفع".
(٦) قال ابن الأثير في "النهاية" (٣/ ٤٢٢) بعد ما أورد هذا الحديث: "الفرأ مهموز مقصور: حمار الوحش وجمعه فراء. قاله النبي ﷺ لأبي سفيان يتألفه على الإسلام".
تنبيه: في الأصل ضبط الناسخ كلمة (الفرا) بكسر الفاء وفتحها، ثم كتب فوق الكلمة (معًا)؛ أي: يجوز في قراءتها الوجهان.
(٧) "أمثال الحديث" (ص ١١٩) قال: حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا عمرو بن علي ثنا سفيان بن عيينة به … وقال: "بطن الفرا" بدل "جوف".
وهذا الإسناد رجاله ثقات إلا أنه مرسل؛ أرسله نصر بن عاصم الليثي النحوي، وهو معدود من أوساط التابعين. قال البخاري عن حديثه: منقطع. وقال عنه العجلي: تابعي ثقة. ووثقه النسائي وابن حجر.
"الثقات" للعجلي (٢/ ٣١٣)، "التاريخ الكبير" (٥/ ١٧١)، "تهذيب الكمال" (٢٩/ ٣٤٨)، "التقريب" (ص ٩٩٩).
ورواية الإرسال أخرجها أيضًا بسند صحيح أبو عروبة كما في "المنتقى من الطبقات" (ص ٣٤) من طريق عبد الله بن عمرو البصري عن سفيان به.
وأخرجها أبو هلال العسكري في كتابه الجمهرة (٢/ ١٣٥) من طريق علي بن المديني عن سفيان به.
وخالفهم عطاء بن مصعب فرواه عن ابن عيينة عن جعفر البرمكي قال: أذن رسول الله =