كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

والديلمي عن عبد الله بن عامر (١) وعقبة بن عامر (٢) في حديث طويل.

والتيمي في "ترغيبه" عن زيد بن خالد (٣)، كلهم: مرفوعًا به.

وحِبالة -بالكسر-: هو ما يُصَاد به؛ من أي شيء كان، وجمعه حبائل، والرواية به (٤) أكثر؛ أي: مصائده (٥).

ولا ينافيه ما روينا عن سفيان الثوري، من قوله: "يا معشر الشباب! عليكم بقيام الليل، فإنما الخير في الشباب" (٦). لكونه محلًا للقوة والنشاط غالبًا.

ومن شواهد الحديث: "عجب ربك من شاب ليست له صبوة"، وسيأتي (٧).

٥٩٦ - حديث: "شبه الشيء منجذب إليه".

هو معنى: "الأرواح جنود مجندة"، وقد تقدم (٨)، بل عند الديلمي عن

= والسعيد من وعظ بغيره، والشقي من شقي في بطن أمه". ورجال إسناده كلهم ثقات، لقي بعضهم بعضًا.
فالحديث صح إسناده موقوفًا، ويحمل على التحذير من استعجال في طبع الشباب، والتنبيه على أخذ الحذر من مكائد الشيطان في أمر النساء، ولا يعني الطعن في طباعهن نفسًا، كما أنه لا إثم لحبالة الصياد في نفسها، وإنما الخير والشر فيها راجعان للصياد وعمله. والله أعلم.
(١) لم أقف عليه.
(٢) هو طرف من خطبة طويلة تقدم تخريجها برقم (٥١٦)، وإسناده واه جدًّا.
(٣) تقدم تخريجه عند الحديث (٥١٦، ٥٧٠)، مع استنكار الذهبي لمتنه وتضعيفه لرواته.
(٤) أي: بصيغة الجمع (حبائل).
(٥) انظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٤٨٠).
(٦) لم أقف عليه عن الثوري، ولكنه ورد الجزء الأخير منه عند أبي نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٧٣)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٦٨١)، وابن عساكر (٥٦/ ٤١٧) من طريق حسن عن مالك بن دينار قولَه: "إنما الخير في الشباب" في قصة.
(٧) سيأتي في حرف العين (ح ٦٨٨)، بلفظ: "عجب ربنا من شاب .. "، ولم يتكلم عليه، بل أحاله إلى "إن الله يحب الشاب التائب" في حرف الألف (٢٤٤)، وتكلم فيه هناك.
(٨) انظر الحديث: (٩٦).