كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وفدِ ثقيف من "دلائل النبوة" (١): أنَّ الوفدَ المذكور قالوا: يأمُرُنا أنْ نشهدَ أنه رسولُ اللَّه، ولا يشهد به في خطبته!

فلما بلغه قولهم قال: "فإني أولُ من شَهِدَ أني رسولُ الله".

وفي البخاري في الرطب والتمر من الأطعمة (٢) في قصة جِداد (٣) نخل جابر واستيفاء غرمائه، بل وفَضَلَ له من التمر: قوله ﷺ حين بشَّرَه جابر بذلك: "أشهدُ أني رسولُ اللَّه".

١٢٠ - حديث: "أصفِ النية ونَمْ في البرية".

كلامٌ يشبه أنْ يكون في معناه ما في "الحلية" لأبي نعيم (٤) من جهة نافع بن جبير بن مطعم: "أنَّ سلمان الفارسي كان يلتَمِسُ مكانًا يصلح له، فقالت له عِلْجة: التَمِسْ قلبًا طاهرًا وصَلِّ حيث شئتَ. قال: فقِهْتِ".

وفي لفظٍ فيها (٥) أيضًا عن ميمون بن مهران قال: "نزل حذيفة وسلمان الفارسي على نَبَطيَّة، فقالا لها: هل ها هنا مكانٌ طاهرٌ نصلي فيه؟ فقالت

(١) "دلائل النبوة" (٥/ ٣٠٠).
(٢) "صحيح البخاري" (الأطعمة، باب الرطب والتمر رقم ٥٤٤٣).
(٣) الجِداد والجَداد؛ وهو صِرَام النَّخل. "معجم مقاييس اللغة لابن فارس" (١/ ٤٠٨).
(٤) "حلية الأولياء" (١/ ٢٠٦) عن الطبراني، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير بن مطعم به.
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٤١٢ رقم ١٦١٢) عن الثوري به، ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٢٢٠ رقم ٦٠٥٩) عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبري، عن عبد الرزاق به.
وإسحاق بن إبراهيم؛ هو: الدَّبري الصنعاني، راوية المصنف عن عبد الرزاق؛ قال الحاكم عن الدارقطني: صدوقٌ ما رأيتُ فيه خلاف، إنما قيل لم يكن من رجال هذا الشأن. قلت: ويدخل في الصحيح؟ قال: أي والله. "سؤالات الحاكم" (ص ١٠٥ - ١٠٦ رقم ٦٢)، وقال ابن عدي: استُصغِر في عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده وهو صغير جدًّا فكان يقول: قرأنا على عبد الرزاق؛ أي: قرأ غيرُه وحَضَر صغيرًا، وحدَّث عنه بحديثٍ منكر .. "الكامل" (١/ ٣٤٤).
وباقي رجال الإسناد ثقات.
(٥) "حلية الأولياء" (١/ ٢٠٦) من طريق ميمون بن مهران به. وإسناده صحيح.