كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

فاستُفيدَ -كما قال شيخُنا- مِنْ ذلك: وُرُودُ هذا الحديث في الجملةِ.

٢٧ - حديث: "اجتماعُ الخَضِر وإلياسَ ﵉، كلَّ عامٍ في المَوْسِم".

ابنُ شاذان في "مشيخته الصغرى" (١) عن أبي إسحاقَ المُزَكِّي (٢)، كما هو في فوائِدِهِ (٣). -تخريج الدَّارقطنيّ- مِنْ جهةِ ابنِ خزيمةَ، ثم مِنْ طريقِ الحسنِ ابن رَزِينٍ (٤)، عن ابنِ جُريجٍ (٥)، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ -لا أعلمه إلا

(١) "مشيخة ابن شاذان الصغرى" (ص ٤٠ رقم ٥٢) قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكِّي النيسابوري، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا محمد بن أحمد بن زيد إملاءً علينا بعبادان حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا الحسن بن رزين … به.
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ٤٢٦)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٣١١ رقم ٤٠٣) كلاهما من طريق المُزَكِّي به.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٣٢٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢٢٤ رقم ٢٧٣) من طريق محمد بن أحمد بن زيد المذاري حدثنا عمرو بن عاصم … به، وقال ابن عدي: ولا أعلم يروي هذا عن ابن جريج بهذا الإسناد غير الحسن بن رزين هذا، وليس بالمعروف، وهو من رواية عمرو بن عاصم عنه، وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر.
ورواه العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢٢٤ رقم ٢٧٣) من طريق محمد بن كثير العبدي قال: حدثنا الحسن بن رزين عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس، وقال: نحوه موقوفًا، ولا يُتابع عليه مسندًا ولا موقوفًا.
(٢) وقع في "م": (المتولي) وهو خطأ.
وأبو إسحاق المُزَكِّي -بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها كاف مشددة كما في "اللباب في تهذيب الأنساب" (٣/ ٢٠٤) -؛ هو إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري، قال الخطيب: وكان ثقةً ثبتًا .. انتخب عليه ببغداد أبو الحسن الدارقطني، توفي سنة (٣٦٢ هـ). "تاريخ بغداد" (٧/ ١٠٥ رقم ٣١٧٢).
(٣) "المُزكيات" (ص ٩١ - ٩٢ رقم ٢٣) وقال: حديثٌ غريبٌ من حديث ابن جريج، لم يحدِّث به غير هذا الشيخ، عنه.
(٤) الحسن بن رزين، قال ابن عدي: حدث عن ابن جريج بما ليس بمحفوظ .. وليس بالمعروف. "الكامل" (٢/ ٣٢٨ رقم ٤٦٢)، وقال العقيلي: بصري مجهول في الرواية. "الضعفاء" (١/ ٢٢٤).
(٥) ابن جريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي، قال أحمد: كل شيءٍ =