(٢) جاء في حاشية الأصل بعده بدون علامة التخريج ما نصه: "حاشية: حديث "لا تستبطئوا الرزق، فإنه لا تموت نفس حتى تبلغ آخر رزقها، فأجملوا في الطلب الحلال وإياكم والحرام". الطبراني في "الأوسط" من حديث المقدام عن عبد الله بن يوسف عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي ﷺ". اهـ. ولم أجده في بقية النسخ، ولا ذكره ابن الديبع ولا الزرقاني في كتابَيهما، فالظاهر أنه زيادة من الناسخ، والله أعلم. (٣) "المسند" (٢١/ ٤٤٤)، رقم (١٤٠٥٧) من طريق حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس نحوه. (٤) "المسند" (١٣/ ٤٦٩)، رقم (٧٢٦٠) من هذا الوجه مختصرًا. (٥) "المسند" (٦/ ٤٤٤)، رقم (٣٨٣٠) من هذا الوجه نحوه. (٦) "السنن"، الإجارة، باب: في التسعير رقم (٣٤٥١) من هذا الوجه مثله. (٧) "الجامع"، البيوع، باب: ما جاء في التسعير رقم (١٣١٤) من هذا الوجه نحوه، وقال: "حسن صحيح". (٨) "السنن"، التجارات، باب: من كره أن يسعِّر رقم (٢٢٠٠) من هذا الوجه نحوه. (٩) "السنن"، البيوع، باب: في النهي عن أن يُسَعَّر في المسلمين رقم (٢٥٨٧) من هذا الوجه نحوه. (١٠) في (م): "أحدكم". (١١) وهو كما قال، وأخرجه أيضًا: الطبري في "تفسيره" رقم (٥٦٢٣)، وابن حبان في "صحيحه" رقم (٤٩٣٥)، والبيهقي في "السنن" (٦/ ٢٩)، والضياء في المختارة رقم (١٦٣١ - ١٦٣٢)؛ كلهم من هذا الوجه نحوه.