كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٢٩٩ - حديث: "بَشِّرِ القاتِلَ بالقَتلِ".

لا أعرِفُه أيضًا (١)، ولكنْ (٢).

(١) قال النجم الغزي: "ليس بحديث، لكن يدلُّ على معناه حديثُ ابنِ عمرَ: كما تَدِينُ تُدانُ". "إتقان ما يحسن" (١٣٩).
وحديث ابن عمر الذي أشار إليه أخرجه ابن عديٍّ في "كامله" (٦/ ١٥٨) وغيره من طريق محمد بن عبد الملك الأنصاري عن نافع عن ابن عمر به مرفوعًا.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
محمد بن عبد الملك متروك، وكذبه بعضهم. انظر: "اللسان" (٧/ ٣١٤).
وله شاهدٌ أخرجه معمر في "جامعه" (باب الاغتياب والشتم)، كما في "المصنف" (١١/ ١٧٨) رقم (٢٠٢٦٢) عن أيوب عن أبي قلابة به مرفوعًا مرسلًا.
وانظر: "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (١/ ٢٦)، و"السلسلة الضعيفة" (١٥٧٦، ٤١٢٤).
* وأخرج الطيالسي في "مسنده" (١/ ٢٤٥) رقم (٣٠٨)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٩٥)، والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٣٦٧) رقم (٥١٣٧)، وهو عند العقيلي أيضًا في "الضعفاء" (٤/ ٢٨٩)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٣١) رقم (١٠١١١)؛ كلُّهم من طريق النضرِ بنِ حُمَيدٍ عن الجارودِ عن أبي الأحوصِ عن عبدِ الله بن مسعودٍ ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "لا يُعجِبنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَينِ يَسفِكُ الدِّماءَ؛ فإنَّ له عندَ الله قاتلًا لا يَموتُ … ".
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
النَّضرُ بنُ حُمَيدٍ الكِنْدِيُّ: قال البخاري: "منكر الحديث" "ضعفاء العقيلي" (٤/ ٢٨٩)، وقال أبو حاتم: "متروك الحديث" "الجرح" (٨/ ٤٧٧).
* ويُروى نحوه من حديث عائشة وابن عمر ﵃:
أما حديث عائشة: فأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٢٧).
وإسناده ضعيف:
فيه سليمان بن داود القرشي، قال العقيلي: "مجهول" (٢/ ١٢٦). وانظر: "اللسان" (٤/ ١٤٨).
وأما حديث ابن عمر فأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٩٤).
وفيه الحسين بن قيس الرَّحَبي، وهو متروك. انظر: "تهذيب التهذيب" (٢/ ٢١٣).
فالحاصل أنه لا يثبت مرفوعًا بوجهٍ.
لكن أخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١٩/ ٤٣) رقم (٣٥٤٣٣) بإسنادٍ صحيحٍ عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ قال: "قال لُقمانُ لابنِه: يا بُنَيَّ، لا يُعجِبكَ رجلٌ رَحبُ الذِّرَاعَينِ بالدِّمِ؛ فإنَّ له عندَ الله قاتلًا لا يموتُ".
(٢) بياضٌ في النسخِ. =