كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

١٣٥٤ - حديث: "يشيب".

(يأتي) (١) في: "يهرم" قريبًا (٢).

١٣٥٥ - حديث: "يصوم أهل قباء".

يقال حين يُرى الهلال بمكان دون آخر إذا اختلفت المطالع، وهو شيء ما علمتُه (٣)، ولكنْ حديثُ مُسلمٍ عن كُريب (٤): "تراءَينا الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمتُ المدينة فقالَ ابن عباس: متى رأيتم الهلال؟ قلت: ليلة الجمعة. فقال: أنت رأيته؟ قلت: نعم، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية، فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلتُ: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله" (٥)، شاهد للحكم.

١٣٥٦ - حديث: "يُطبع المؤمن على كل خَلَّة، غير الخيانة والكذب".

(تقدم) (٦) في: "الكذب مجانب للإيمان" (٧).

١٣٥٧ - حديث: "يَعجَب ربُّك من شابٍّ ليست له صَبْوة" (٨).

(١) زيادة من (ز).
(٢) انظر: الحديث رقم (١٣٦٣).
(٣) قال في "الأسرار" (ص ٣٧٨): "يعني: في الحديث، وإلا ففي الفقه معروف، وبالاختلاف موصوف". وقال الغزي في "الجد الحثيث" (ص ٢٦٥): "ومثل هذا لا يعذر الناس فيه؛ فإن الكذب على النبي ﷺ عظيم، وهذه قصة ما وقعت أصلًا، فضلًا عن ثبوتها". اهـ.
(٤) كُريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم، المدني، أبو رشدين، مولى ابن عباس: ثقة، من الثالثة، مات سنة ثمان وتسعين. ع. "التقريب" (ص ٣٩٧).
(٥) انظر: "صحيح مسلم"، الصيام، باب: بيان أن لكل بلد رؤيتهم، وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه لما بعد عنهم، رقم (١٠٨٧) عن كريب نحوه.
(٦) زيادة من (ز).
(٧) انظر: الحديث رقم (٨٠٥).
والحديثان قد ذكرهما المؤلف تحت حديث: "المؤمن إذا قال صَدَق، وإذا قيل له صَدَّق" من حرف الميم، وقد خرجتُهما هناك. وللمزيد راجع "السلسلة الضعيفة" للشيخ الألباني رقم (٣٢١٥).
(٨) "الصَّبْوَة" ميل إلى الهوى، يعني: لا يميل إلى الهوى بحسن اعتياده للخير وقوة عزيمته =