كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

المصري (١) ولفظه: "ما بعُد طريق أدى إلى صديق، ولا ضاق مكان من حَبِيب".

وفي معناه قول بعضهم (٢): سمُّ الخياط مع الأحباب ميدان (٣).

لكن من آداب الجلوس ما قاله سفيان -أظنه الثوري-: "ينبغي أن يكون بين الرجلين في الصف قدر ثلثي ذراع" (٤). انتهى (٥).

ومحل ذلك فىِ غير الصلاة.

٩٧٣ - حديث: "ما عاقبتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه" (٦).

= طريق يوسف بن الحسين عن ذي النون.
ويروى بلفظ الترجمة عن أبي عبد الله بن عرفة النحوي رواه بسنده الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣١٦).
(١) ذو النون المصري الزاهد العارف ثوبان بن إبراهيم ويقال: الفيض بن أحمد، قال الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها نظر. مات (٢٤٥ هـ). انظر: "حلية الأولياء" (٩/ ٣٣١) و"ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٣).
(٢) "قول بعضهم" زيادة من (ز) وليست في الأصل و (د) و (م).
(٣) هو عجز بيت شعر، أورده ابن الجوزي في "المدهش" (ص يراجع ٣٨٥) ونسبه للغزي، وصَدْرُهُ: وأطيب الأرض ما للقلب فيه هوى …
وقد كتبه الناسخ للنسخة (ز) في الحاشية.
(٤) لم أقف عليه.
(٥) سقطت من (م).
(٦) بيض له المؤلف ﵀ ولم يذكر تحته شيئًا، وكتب الناسخ في الأصل بعد الحديث (كذا) إشارة إلى أنه لم يخرجه.
لكن المؤلف ﵀ رواه بسنده في "البلدانيات" (ص ٢٥١)، والطائي في الأربعين في "إرشاد السائرين" (ص ١٤٠)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (٢/ ١٦٠)، وابن البخاري في "مشيخته" (١/ ٦٣٠)، والرافعي في "التدوين" (١/ ٢١٧) كلهم من طريق يعقوب بن الوليد الأزدي وهو من الكذابين الكبار كما قال أحمد.
وقال ابن حجر: كذبه أحمد وغيره.
انظر: "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٥٤٨)، "التقريب" (ص ١٠٩٠).
لكنه لم ينفرد فقد تابعه إبراهيم بن موسى المكي الدمشقي عند ابن عساكر في "تاريخه" (٤٤/ ٣٦٠). كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: وضع عمر بن الخطاب ﵁ للناس ثمانية عشر كلمة؛ حِكَمًا كلها قال: ما عاقبت من عصى … الأثر وفيه طول. =