(٢) أخرجه ابن وهب في "الجامع" (٢/ ٣٠٤)، رقم (٥٢٥)، ومن طريقه أبو داود (٤٥٣٦)، والنسائي (٤٧٧٣)، وأحمد (١٧/ ٣٢٧ - ٣٢٨)، رقم (١١٢٢٩)، وابن حبان (١٤/ ٣٤٦)، رقم (٦٤٣٤)، والبيهقي (٨/ ٤٣، ٤٨) وأبو طاهر في "المخلصيات" (٣/ ٤١٦ - ٤١٧)، رقم (٢٨٢٩)، وهو للنسائي (٤٧٧٤) من وجه آخر أيضًا، كلاهما من طريق عبيدة بن مسافع عن أبي سعيد الخدري ﵁ به. وعبيدة بن مسافع الديلي المديني: قال ابن المديني: "مجهول، ولا أدري سمع من أبي سعيد أم لا"، وقال ابن حجر: "مقبول، من الرابعة"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ١٤٥، ٧)، رقم (١٦٣) -في موضعين باختلاف شيخيه والراويين عنه، مما يدل على ضعف معرفته به- وحسن ابن أبي عاصم إسناد حديثه. انظر: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٦٤١)، رقم (٦٣٤١)، "تهذيب الكمال" (١٩/ ٢٦٩)، رقم (٣٧٥٧)، "تهذيب التهذيب" (٧/ ٧٩)، رقم (١٨٦)، "التقريب" (٤٤١٣)، وغيرها. ومن أجل هذا حكم الألباني بضعف الحديث، وحسنه محققو "المسند" لشواهده. (٣) في (ز): "متلحفًا"، وما أثبت من الأصل وغيره هو الصواب.