كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

١٠٠٨ - حديث: "مَثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكِيرُ الحديد؛ لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه، وكِيرُ الحداد يحرق بدنك (١) أو ثوبك أو تجد منه ريحًا خبيثة".

متفق عليه عن أبي موسى به مرفوعًا (٢).

وأخرجه العسكري، وأبو نعيم (٣) ومن طريقه الديلمي (٤) عن أنس.

١٠٠٩ - حديث: "مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ثم لا يحدث إلا بشر ما سمع، كمثل رجل أتى راعيًا فقال: أَجْزِرْني شاة، فقال له (٥): خذ خيرها شاة،

= انظر: "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٧٨) "سؤالات البرقاني" للدارقطني برقم (٢٠٠)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ١٤٤).
فهو مع إرساله ضعيف جدًّا.
(١) في (ز): "إذ يحرقك بذلك" على خلاف ما في الأصل و (د) و (م) والصحيحين.
(٢) صحيح البخاري، كتاب البيوع، باب في العطار وبيع المسك (٣/ ٦٣)، (ح ٢١٠١).
و"صحيح مسلم"، كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء (٤/ ٢٠٢٦)، (ح ٢٦٢٨).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) في "مسنده" (ل ٢٣٣ / ب/ نسخة لا له لي).
من طريق سعيد بن عامر: حدثنا شبيل بن عزرة عن أنس به مرفوعًا.
وأخرجه أيضًا أبو داود في "سننه" (ص ٨٧٥)، (ح ٤٨٣١)، والبزار في "مسنده" (ح ٦٤٧٠)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٢٧٤)، (ح ٤٢٩٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٨٠)، والقضاعي في "الشهاب" (٢/ ٢٨٩)، (ح ١٣٨٢) كلهم من طرق عن سعيد بن عامر: ثنا شبيل بن عزرة عن أنس مرفوعًا بنحوه وألفاظهم متقاربة.
قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وهو كما قال فإن رجاله كلهم ثقات.
وله طريق أخرى عن أنس:
رواها أبو داود في "مسنده" (ص ٨٧٥)، (ح ٤٨٢٩) قال: ثنا حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا أبان عن قتادة عن أنس به وفيه زيادات.
وهذا سند صحيح رجاله رجال الشيخين.
وقد حكم الألباني على سنده بأنه على شرط الشيخين. "الصحيحة" (٧/ ٧٥١)، (ح ٣٢١٤).
(٥) سقطت من (م).