كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٥٨ - حديث: "إذا جِئْتَ يا معاذ أرضَ الحُصَيب (١) -يعني مِن اليمن- فهَرْوِلْ؛ فإنَّ بها الحُورَ العينَ".

لا أعرفه (٢)، وفي "القاموس" (٣): وكزبير مَوضِعٌ باليمن فاقَتْ نساؤُهُ حُسنًا، ومنه "إذا دخلتَ أرضَ الحُصَيب فهَرْوِل".

٥٩ - حديث: "إذا حجَّ رجلٌ بمالٍ مِنْ غيرِ حِلِّه فقال: لبَّيكَ اللهمَّ لبيكَ. قال الله ﷿: لا لبَّيكَ، ولا سَعْدَيكَ، هذا مَردودٌ عليك".

الدَّيلميُّ (٤) مِنْ حديثِ أبي الغُصْنِ الدُجَينِ بن ثابتٍ (٥)، عن أسلمَ مولى عمرَ، عن عمرَ رفعه بهذا، والدُّجَين ضعيفٌ.

وله شاهدٌ عند البزارِ (٦) بسندٍ ضعيفٍ أيضًا عن أبي هريرةَ رفعه: "مَنْ أمَّ

= عنه أنه قال: أتى رجلٌ إلى النبي ﷺ فاعترفَ على نفسه بالزنا .. فذكره بنحوه. "التمهيد" (٥/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(١) الحُصَيب -مصغَّر- وهو اسم الوادي الذي منه زبيد باليمن. "معجم البلدان" (٢/ ٢٦٦).
(٢) أورده القاري في "المصنوع" (ص ٥٢ رقم ١٦)، وفي "الأسرار المرفوعة" (ص ١١٣ رقم ٢٣) وقال: وقال المنوفي: بل الحكم عليه بالوضع ظاهر. وأورده القاوقجي في "اللؤلؤ المرصوع" (ص ٣٥ رقم ٢٥).
(٣) "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (باب الباء، فصل الحاء ص ٧٥).
(٤) "الغرائب الملتقطة" (ص ٥٠٨ - ٥٠٩ رقم ٤٣٥ رسالة العربي) من طريق أبي الغصن الدُجَين به.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٦ رقم ٦٤١)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٧٥ رقم ٩٣٠) وقال: لا يصحُّ عن رسول الله ﷺ.
(٥) أبو الغصن الدجين بن ثابت اليربوعي البصري؛ قال عبد الرحمن بن مهدي: قال أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا له: إنَّ مولى عمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي ﷺ، قال: فتركه، قال: فما زالوا يلقنونه حتى قال: أسلم مولى عمر ابن الخطاب، ثم قال ابن مهدي: لا يُعتدُّ به، وقال ابن معين: ليس بثقة، حديثه ليس بشيء، وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه ليس بمحفوظ. "الكامل" (٣/ ١٠٥ - ١٠٦)، وقال النسائي: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكين" (١٧٩).
فالإسناد ضعيف، لحال الدجين، ولكون روايته عن أسلم تلقين.
(٦) "مسند البزار" (١٥/ ٢٢١ رقم ٨٦٣٨) من طريق سليمان بن داود، قال: حدثنا يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به. =