كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

١٢٣ - حديث: "اصنع المعروفَ إلى منْ هو أهلُه وإلى من ليس أهلُه؛ فإنْ أصبتَ أهلَه فهو أهلُه، وإنْ لم تُصِبْ أهلَه فأنتَ من أهلِه".

القضاعي (١) من حديث سعيد بن مسلمة (٢)، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده رفعه بهذا، وهو مرسل.

وكذا أخرجه الدارقطني في "المستجاد" (٣).

= وأبو بكر السامُرِّي، لعله محمد بن نصر بن هارون، قال الذهبي: لا يُعرف، ونسبه للكذب. "الميزان" (٤/ ٥٥ رقم ٨٢٥٨) فالإسناد ساقط.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٣/ ٢٩٤ رقم ٣٤٤٥)، حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني، حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش، حدثني أبي، حدثني ضمضم ابن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي مالك الأشعري أنَّ رسول الله ﷺ قال: " .. أعدى عدوَّك: ولدك الذي خرج من صُلبك، ثم أعدى عدوٌّ لك: مالُك الذي ملكت يمينُك".
هاشم بن مرثد الطبراني، قال ابن حبان: ليس بشيء. "تاريخ دمشق" (٧٣/ ٣٤٢ رقم ١٠٠٢٦)، وقال الخليلي: ثقة لكنه صاحب غرائب. "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٤٨٤ رقم ٢٠٨).
ومحمد بن إسماعيل بن عياش، قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئًا حملوه على أنْ يحدِّث عنه فحدَّث. "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٩ رقم ١٠٧٨)، وقال أبو داود: لم يكن بذاك. "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٣١ رقم ١٦٩١).
وشريح بن عبيد الحضرمي؛ ثقة، لكنَّ حديثه عن أبي مالك الأشعري مرسل. كما قال أبو حاتم "المراسيل لابن أبي حاتم" (ص ٩٠ رقم ٣٢٧) فالإسناد ضعيف لحال رواته وللانقطاع.
(١) "مسند الشهاب" (١/ ٤٣٦ رقم ٧٤٧) من طريق سعيد بن مسلمة به فذكره.
(٢) سعيد بن مسلمة؛ ضعيف، وقد سبقت ترجمته في الحديث (٥١)، وقال البخاري: فيه نظر يروي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن … مناكير. "التاريخ الكبير" (٣/ ٥١٦ رقم ١٧٢٤).
(٣) "المستجاد من فعلات الأجواد" (ص ٢٩ - ٣٠ رقم ٨) من طريق سعيد بن مسلمة به.
وأعاده في (ص ٣٠ رقم ٩) من طريق سعيد بن مسلمة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن جابر، عن النبي ﷺ نحوه. فذكره موصولًا.
وهذا الاختلاف لا يُحتمل من سعيد بن مسلمة، فهو ضعيف كما سبق.