كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عُمَيرٍ أنه قَدِمَ على النبيِّ ﷺ، فبَسَطَ له رداءَه" (١).

ويُروَى عن القاسمِ عن عائشةَ أنَّ الأسودَ بنَ وَهبٍ -خال النبيِّ ﷺ- استأذنَ عليه، فقال: "يا خالِ، ادخُلْ"، فبسط رداءَهُ، الحدَيثَ (٢).

ورواهُ ابنُ شاهينَ (٣)، وفي إسنادِه عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ ربيعةَ القُدَاميُّ (٤)، وهو ضعيفٌ.

وعلى تقديرِ ثبوتِهما؛ فلعلَّ القصَّةَ وقَعَت لكلٍّ من الأسودِ وأخيهِ عُمَيرٍ (٥). والله أعلمُ.

٤٣٩ - حديث: "الخبَرُ الصَّالِحُ يجيءُ به الرجلُ الصَّالِحُ".

أحمدُ بنُ مَنِيعٍ (٦) عن أنسٍ (٧).

(١) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٧٨).
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١٢٢) رقم (٤٠٧)، وابن بشران في "أماليه" (١/ ٤٠٣) رقم (٩٣٤)؛ كلاهما من طريق الحكم الأيلي عن القاسم بن محمد به.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا، ولا يبعد أن يكون موضوعًا:
الحكم بن عبد الله الأيلي متروك، ورماه جماعة بالوضع. تقدمت ترجمته في تخريج الحديث (٥٠).
(٣) عزاه له الحافظ في "الإصابة" (١/ ٧٧).
(٤) عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ ربيعةَ بنِ قُدَامةَ بنِ مظعونٍ، أبو محمدٍ المِصِّيصيُّ.
قال ابنُ حبان: "كان يُقلَبُ له الأخبارُ، فيجيبُ فيها، كان آفتُه ابنَه، لا يحلُّ ذكرُه في الكتبِ إلا على سبيلِ الاعتبارِ"، وقال ابنُ عدي: "عامةُ حديثِه غيرُ محفوظةٍ، وهو ضعيفٌ على ما تبيَّنَ لي من رواياتِهِ واضطرابِه فيها"، وقال أبو نعيم: "يروي عن مالك وإبراهيم بن سعد المناكير".
انظر: "المجروحين" (١/ ٥٣٣)، "الكامل" (٤/ ٢٥٨)، "الضعفاء" لأبي نعيم (١٠٠)، "ميزان الاعتدال" (٢/ ٤٦٧)، و"اللسان" (٤/ ٥٥٧).
(٥) وكذا جمعَ الحافظُ في "الإصابة" (٤/ ٧٢٩).
(٦) كما في "المطالب العالية" (١٢/ ٦٥٨) رقم (٣٠٥٨)، و"إتحاف الخيرة" (١/ ٢٤٦) رقم (٣٧١)، من حديث يوسف بن عطية عن أبي خالد المدني عن أنسٍ ﵁ به.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا:
يوسف بن عطية: هو ابن ثابت الصفار، وهو متروك. تقدمت ترجمته.
(٧) وله طريقٌ آخر عن أنس: أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (١٠٥) رقم (٦٦)، =