كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

٤٦ - حديث: "أدَّبَني ربِّي فأَحْسَنَ تأْديبي".

العسكريُّ في "الأمثال" (١) مِنْ جهةِ السُّدِّيِّ (٢)، عن أبي عُمارةَ، عن عليِّ ﵁ قال: قَدِمَ بنو نَهدِ بن زيدٍ على النبيِّ ﷺ، فقالوا: أتيناكَ مِنْ غَوْرَي تهامةَ (٣)، وذَكَرَ خُطبَتَهم وما أجابهم به النبي ﷺ، قال: فقلنا: يا نبيَّ الله، نحن بنو أبٍ واحدٍ، ونشأنا في بلدٍ واحدٍ، وإنَّك لتُكلِّمُ العربَ بلسانٍ ما نَفهَمُ أكثَرَه، فقال: "إنَّ الله ﷿ أدَّبَني فأحسَنَ تأديببي، ونشأتُ في بني سعدِ ابن بكرٍ".

وسنده ضعيفٌ جدًّا، وإن اقتَصرَ شيخنا على الحُكمِ عليه بالغَرَابة في

= من طريق مخلد بن مالك، حدثنا عطاف بن خالد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، أخبرني المسور بن مخرمة مرفوعًا مقتصرًا عليه فذكره.
ومخلد بن مالك بن شيبان الحراني أبو محمد، قال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ. "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٤٩ رقم ١٦٠١)، وقال ابن حجر: لا بأس به. "التقريب" (٦٥٣٩).
ففي الإسناد ضعفٌ يسير، وهو يتقوَّى بما قبله، فيصير حسنًا لغيره، والله أعلم.
(١) وقد أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٧٨ - ١٩٠ رقم ٢٨٤) من طريق محمد بن سهل قال: حدثنا عبد الله بن محمد البلوي، قال: حدثنا أبو عمارة الخيواني -وقع في المطبوع: عمارة، والصواب: أبو عمارة، كما في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٧ رقم ٢٠١) - عن علي بن أبي طالب ﵁ بنحوه، وليس فيه لفظ الترجمة، فذكره وقال: هذا لا يصحُّ، وفيه مجهولون وضعفاء؛ منهم النسائي، وأكذبُ الكلِّ البلوي. اهـ.
والنسائي؛ هو محمد بن سهل، قال الذهبي: لا يُدرى من هو. "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٩٠ رقم ٥٦٠٥)، والبلوي؛ هو عبد الله بن محمد، قال الدارقطني: يضع الحديث. "لسان الميزان" (٤/ ٥٦٣ رقم ٤٤٠٨).
(٢) السُّدِّي -بضم المهملة وتشديد الدال- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو محمد الكوفي، وهو السُّدِّي الكبير؛ اختلفت أقوال نقَّاد الحديث فيه، كما في الجرح والتعديل (٢/ ١٨٤ رقم ٦٢٥)، والميزان (١/ ٢٣٦ رقم ٩٠٧)، وقال ابن عدي: هو عندي مستقيمُ الحديث صدوقٌ لا بأس به. الكامل (١/ ٢٧٧)، وقال ابن حجر: صدوقٌ يَهِمُ ورمي بالتشيع … "التقريب" (٤٦٣).
(٣) غَوْرُ تِهَامَةَ: ما بَيْنَ ذاتِ عِرْق -مَنْزلٍ لحاجِّ العِرَاق- وهو الحَدُّ بين نَجْد وتِهَامَةً إِلى البَحْرِ. "تاج العروس" (١٣/ ٢٧٠).