للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ومضى مع غيره في: "الدعاء يرد البلاء" (١).

١٣٣٨ - حديث: "لا يَكثُر هَمُّك، ما يُقدَّر يكن، وما تُرزَق يَأتِك".

قاله لابن مسعود. أبو نعيم (٢) من حديث خالد بن رافع وهو مختلف في


= هشام بن عروة عن أبيه عنها مرفوعًا نحوه. قلت: ابن الديلمي والمخزومي لم أعثر على ترجمتهما، والحارث بن أبي الزبير، قال عنه الأزدي: "ذهب علمه"، وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحًا، وقال: حدثنا عنه الحسن بن عرفة، سألت أبي عنه فقال: "هذا الشيخ بقي حتى أدركه أبو زرعة وأصحابنا وكتبوا عنه" "اللسان" (٢٥١٣). والإسناد ضعيف مظلم.
ومن شواهده ما أخرجه البزار رقم (٨١٤٩) من طريق إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه. وقال: "لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة عن النبي بهذا الإسناد". قال الهيثمي (٧/ ٤٢٥): "فيه إبراهيم بن خثيم وهو متروك".
ومنها ما أخرجه إسحاق بن راهويه "الإتحاف" رقم (٦١٦٠/ ١) من طريق عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن ابن أبي حسين عن مكحول عن معاذ به.
وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف، ومكحول لم يسمع من معاذ.
وأخرجه أحمد رقم (٢٢٠٤٤)، والطبراني في "الكبير" (١٠/ ١٠٣)، رقم (٢٠١) وفي "الدعاء" رقم (٣٢)، وأبو يعلى "الإتحاف" رقم (٦١٦٠/ ٢)؛ كلهم من طريق إسماعيل بن عياش عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن معاذ به.
وهذا ضعيف أيضًا، قال الهيثمي (١٠/ ٢١٩): "شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ، ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز ضعيفة".
والخلاصة، أن الحديث لا يثبت عن النبي من جميع الوجوه، والله أعلم.
(١) انظر: الحديث رقم (٤٩٥).
(٢) "معرفة الصحابة" (٢/ ٩٤٤)، رقم (٢٤٤١) قال: حدثناه علي ثنا عبد الله ثنا أحمد بن مهدي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ثنا عياش بن عباس أن عبدَ بْنَ مالكٍ المعافري [كذا] حدثه أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه عن خالد بن رافع أن النبي قال لابن مسعود: فذكره.
وأخرجه ابن قانع في "الصحابة" (٣/ ٤٣) عن عبيد بن شريك البزار؛ والبغوي في "الصحابة" رقم (٥٩٥) عن محمد بن إسحاق الصاغاني؛ والبيهقي في "الشعب" رقم (١١٤٤) عن عمر بن عميرة التنيسي؛ ثلاثتهم عن سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد عن عياش بن عباس؛ ثم اختلفوا في سياق بقية الإسناد؛ فعند ابن قانع: عبد الله بن مالك المعافري أن جعفر بن عبد الله الخطمي حدثه عن خالد بن نافع [بالنون] به. =

<<  <  ج: ص:  >  >>