وهلالُ بن العلاءِ بن هلالِ الباهلي مولاهم الرَّقيُّ أبو عمر، قال أبو حاتم: صدوق. "الجرح والتعديل" (٩/ ٧٩ رقم ٣١٨)، وأبوه العلاءُ بن هِلالِ بن عُمرَ الباهليُّ الرَّقيُّ، قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة. "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦١ رقم ١٩٩٧)، وقال النسائي: يروي عنه ابنه هلالُ بن العلاءِ غيرَ حديثٍ مُنكرٍ، فلا أدري منه أُتِيَ أو مِنْ أبيه. "الكامل" (٥/ ٢٢٣). وعمر بن حفص العبدي؛ قال عنه يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوي، هو على يَدَي عدلٍ. "الجرح والتعديل" (٦/ ١٠٣)، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن عدي: الضَّعفُ بيِّن على رواياته. "الكامل" (٥/ ٤٩). وحَوْشبُ بن مسلم الثقفي أبو بشر، قال أبو داود: كان مِنْ كبارِ أصحاب الحسنِ. "سؤالات الآجري" (١/ ٣٨٨ رقم ٧٣٧). ومطر بن طهمان الوراق الخراساني؛ قال عنه أحمد: كان يحيى بن سعيد يُشبِّه مطرَ الوراق بابنِ أبي ليلى؛ يعني في سوء الحفظ. "العلل" (١/ ٤٠٩)، وقال يحيى بن معين: صالح، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال أبو زرعة: صالح -قال ابنُ أبي حاتم: كأنه ليَّنَ أمرَه- "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٨٨). فالإسناد ضعيف جدًّا لحالِ العلاءِ بن هِلالٍ، وعُمرَ بن حفصٍ العبدي. (٢) البخاري في صحيحه (الزكاة، باب اتقوا النار ولو بشق تمرة رقم ١٤١٧)، ومسلم في صحيحه (الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة رقم ١٠١٦). (٣) لم أجده في "المستدرك"، وقد رواه ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ١١٦٥ رقم ٢٤٢٩)، وأبو يعلى في مسنده (٥/ ٩٧ رقم ٢٧٠٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٦٣ رقم ١٢٧٧١) من طريق عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن إسماعيل المكي، عن أبي رجاء، عن ابن عباس … به. وعبد الرحمن بن عثمان بن أمية الثقفي أبو بحر البكراوي البصري، قال علي بن المديني: =