(٢) ابن مالكِ بنِ عامرٍ الحضرَميُّ الحِمصِيُّ، ثقةٌ جَليلٌ، من الثانية، مُخَضرَمٌ، ولأبيهِ صُحبةٌ، فكأنه هو ما وَفَدَ إلا في عهدِ عُمَرَ، ماتَ سنةَ ثمانينَ، وقيل بعدها. بخ م ٤. "التقريب" (١٣٨). (٣) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"، كما في "الإتحاف" (٦/ ٥٠٩)، وعبد بن حميد كما في "المنتخب" (٧٠) رقم (١١٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٦٦)، والبزار (٧/ ١٠٦) رقم (٢٦٦٢)، وأبو يعلى، كما في "الإتحاف" (٦/ ٥٠٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٩٣) رقم (١٧٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٧١٦) رقم (١٩٥٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٣٦)، وغيرهم؛ كلهم من طرق عن عبد الله بن عامر الأسلمي به. وجاء من وجهٍ آخرَ: عن عبد الله بن عامر عن الوليد عن جبير بن نفير عن النبي ﷺ مرسلًا، والموصولُ أصحُّ. انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٦٦). وإسنادُه ضعيفٌ: عبد الله بن عامر الأسلمي: ضعفه ابن المديني "سؤالات ابن أبي شيبة" (١١٧)، وأحمد وأبو زرعة وأبو حاتم "الجرح" (٥/ ١٢٣)، والنسائي "الضعفاء" (١٩٩)، وقال البخاري: "يتكلمون في حفظه" "التاريخ الكبير" (٥/ ١٥٧). قال البوصيري: "ومَدارُ أسانيدِ هذا الحديثِ على عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ الأسلميِّ، وهو ضعيفٌ". "إتحاف الخيرة المهرة" (٦/ ٥١٠). (٤) هذا الحديث أخرجه الطبراني في ثلاثة مواضع: الأول: في "الكبير" (١٨/ ٥٢) رقم (٩٤)، من طريق عمر بن إسحاق بن زِبرِق وعمارة بن وثيمة؛ كلاهما عن إسحاق بن إبراهيم بن زِبْرِق عن عمرو بن الحارث الزُّبيدي عن عبد الله بن سالم عن محمد بن الوليد الزُّبيدي عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالكٍ ﵁ به. وهو الطريق الذي أشار إليه المصنف. وهو بهذا السياق منكرٌ: =