كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وكذا أخرجه الطبرانيُّ في الثلاثة (١) مِنْ حديثِ إبراهيمَ بن يزيدٍ النَّخَعِيِّ، عن عَلْقَمَةَ بن قَيْسٍ، عن ابنِ مسعودٍ.

وهو (٢)، وأبو يعلى (٣) عن ابنِ عُمَرَ قال: جاءَ رجلٌ إلى النبي ﷺ

= ابن إسماعيل، قال: حدثنا جرير بن حازم عن الحسن به فذكره وقال: وهذا الحديث رواه غيرُ أبي إسماعيل، عن جرير، عن الحسن مرسلًا، ولا نعلم أسنده غير أبي إسماعيل. وعبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري أبو مالك -وعند البزار: أبو إسماعيل، ولا أدري أهو تصحيف أو له كنيتان- الجوداني؛ قال أبو حاتم: ليِّن. "الجرح والتعديل" (٥/ ٣ رقم ١٦)، وقال العقيلي: منكر الحديث، لا يُتابع على شيءٍ من حديثه. "الضعفاء" (٢/ ٢٣٤).
والإسناد ضعيفٌ بسببه.
(١) "المعجم الكبير" (١٠/ ٩٩ رقم ١٠٠١٩)، و"الأوسط" (١/ ٢٢ رقم ٥٧)، و"الصغير" (١/ ٢٣ رقم ٢) من طريق معاوية بن يحيى، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، عن غيلان بن جامع، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم فذكره وقال: لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرَّد به ابن ذي حماية، وكان من تقات المسلمين.
ومعاوية بن يحيى الشامي أبو مطيع الأطرابلسي؛ مختلف فيه كما في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٢٤)، وقال ابن حجر: صدوقٌ له أوهام. "التقريب" (٦٧٧٣).
فالإسناد فيه ضعفٌ يسير لحال معاوية بن يحيى، والله أعلم.
(٢) "المعجم الكبير" (١٢/ ٣٦١ رقم ١٣٣٤٥) من طريق وهب بن يحيى بن زمام العلاف، حدثنا ميمون بن زيد، عن عمر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر به.
وقال الهيثمي: وفيه ميمون بن يزيد؛ ليَّنه أبو حاتم، ووهب بن يحيى بن زمام؛ لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. "المجمع" (٤/ ٢٧٤).
يُقال: ميمون بن زيد أو يزيد، كما في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٦٩٠ رقم ٦٥٥٧)، وقد نبَّه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٦٤) على أنَّ الذي ليَّنه أبو حاتم غير هذا الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٧١)، فالأول بصري والثاني مدني، والله أعلم. وانظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٩)، و"لسان الميزان" (٨/ ٢٣٨).
(٣) "مسند أبي يعلى" (١٠/ ٩٨ رقم ٥٧٣١) من طريق أبي حريز، عن أبي إسحاق، عن ابن عمر بلفظ حديث الترجمة.
وأبو حَريز -بفتح المهملة وكسر الراء وآخره زاي- عبد الله بن حسين الأزدي البصري قاضي سجستان؛ مختلفٌ في توثيقه وتضعيفه، كما في "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤٢١)، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. "التقريب" (٣٢٧٦). =