كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وهو عند أبي الشيخ (١)، ومِنْ جِهتِهِ الدَّيلميُّ (٢) بدونِ قولِ أبي سعيد.

وله شواهدٌ؛ فرواه الترمذيُّ في الزُّهدِ مِنْ جامِعِهِ (٣)، والبيهقيُّ في "الشعب" (٤) مِنْ حديثِ ثابتِ بن محمدٍ العابِدِ الكوفيِّ (٥)، حدثنا الحارثُ بن النُّعمانَ الليثيُّ، عن أنسٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "اللهمَّ أحْيني مِسْكينًا، وأمِتْني مِسْكينًا، واحْشُرْني في زُمْرَةِ المساكين يومَ القيامةِ" فقالت عائشةُ: لِمَ يا رسولَ الله؟ قال: "إنهم يدخلون الجنةَ قبلَ أغنيائِهِم بأربعينَ خَريفًا، يا عائشةُ لا تَرُدِّي المِسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، يا عائشةُ أحِبِّي المساكينَ وقَرِّبيهم، فإنَّ الله يُقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ" وقال: إنه غريبٌ. انتهى.

والحارثُ؛ قال البخاري (٦)، وغيرُه (٧): إنه منكرُ الحديثِ، وتردَّدَ فيه ابنُ حِبَّانَ؛ فَذَكَرَه في "الثقات" (٨)، وفي "الضعفاء" (٩).

(١) لم أجده في كتب أبي الشيخ المطبوعة.
(٢) كما في "الغرائب الملتقطة" أخبرنا أبو الشيخ. . . فذكره مِنْ طريقِ سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا خالد بن يزيد به.
(٣) "جامع الترمذي" (الزهد، باب ما جاء أنَّ فقراءَ المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم رقم ٢٣٥٢) من طريق ثابت بن محمد العابد به. فذكره وقال: حديثٌ غريب.
(٤) "شعب الإيمان" (٣/ ٥٠ رقم ١٣٨٠)، و (١٣/ ١٠٥ رقم ١٠٠٢٥)، وفي "السنن الكبرى" (٧/ ١٢) من طريق ثابت بن محمد العابد الزاهد به.
(٥) ثابت بن محمد العابد أبو محمد، ويقال: أبو إسماعيل، قال أبو حاتم: صدوق.
"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٥٧ رقم ١٨٤٨)، وقال ابن عدي: هو عندي ممن لا يتعمَّد الكذب، ولعله يخطئ. . وفي أحاديثه يشتبه عليه؛ فيرويه حسب ما يستحسنه، والزُّهَّاد والصالحون كثيرًا ما يشتبه عليهم فيروونها على حسن نياتهم. "الكامل" (٢/ ٩٧)، وقال ابن حجر: صدوق زاهد يخطئ في أحاديث. . خ ت. "التقريب" (٨٢٩).
(٦) نقله العقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢١٤ رقم ٢٦١).
(٧) قال ذلك الأزدي والعقيلي، كما في "تهذيب التهذيب" (٢/ ١٣٩)، وقال أبو حاتم: ليس بقوي الحديث. "الجرح والتعديل" (٣/ ٩١ رقم ٤٢٥).
(٨) "الثقات" (٦/ ١٧١).
(٩) عزاه له الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/ ١٣٩)، ولم أجده في "المجروحين".
والإسناد ضعيفٌ بسبب الحارث بن النعمان.