كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

أنس رفعه: "السؤالُ نصفُ العلم، والرِّفقُ نصفُ المعيشة، وما عالَ (من اقتصد) " (١).

(وللديلمي (٢) من جهة الحاكم، ثم من حديث عمر بن صُبْح (٣)، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي أمامة رفعه: "السؤالُ نصفُ العلم، والرِّفقُ نصفُ المعيشة، وما عالَ من اقتصد") (٤).

وللقضاعي (٥)، ومن قبله أحمد (٦)، والطبراني (٧)؛ من حديث إبراهيم الهَجَري (٨)، عن أبي الأحْوَص، عن ابن مسعود رفعه: "ما عالَ من اقْتَصَدَ".

= وقال: يخطئ كثيرًا. وقال ابن حجر: صدوق يُخطئ. "التقريب" (٢٧٣٨) فالإسناد ضعيفٌ جدًّا بسبب الداهري.
(١) في "م": (امرؤٌ في اقتصاد).
(٢) لم أجده في "الغرائب الملتقطة"، ولا في "مستدرك الحاكم". وقد أخرجه أبو نعيم في "المنتخب من حديث يونس بن عبيد" (رقم ٣١) من طريق عمر بن صبح به.
(٣) عمر بن صُبْح بن عمر التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني، قال البخاري: حدثني اليشكري عن علي بن جرير قال: سمعتُ عمرَ بن صبح يقول: أنا وضعتُ خطبة النبي ﷺ. "التاريخ الصغير" (٢/ ١٩٢)، وقال ابن حجر: متروك كذبه ابن راهويه. "التقريب" (٤٩٢٢).
فالإسناد ساقطٌ بسببه.
(٤) ما بين قوسين زيادة من "م".
(٥) "مسند الشهاب" (٢/ ٥ رقم ٧٦٩) من طريق سُكين بن عبد العزيز، عن إبراهيم الهجري به فذكره ثم ساقه في (٢/ ٥ رقم ٧٧٠) من طريق شعبة عن إبراهيم الهجري وقال: بإسناده مثله.
(٦) "مسند أحمد" (٧/ ٣٠٢ رقم ٤٢٦٩) من طريق سكين بن عبد العزيز، حدثنا إبراهيم الهجري به.
(٧) "المعجم الكبير" (١٠/ ١٣٣ رقم ١٠١١٨)، و"الأوسط" (٥/ ٢٠٦ رقم ٥٠٩٤) من طريق سُكين بن عبد العزيز به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٥٤٥ - ٥٤٧ رقم ٢٧١٣٦)، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (ص ٣٠٩ رقم ٣٤٦)، والشاشي في مسنده (١/ ٣٤٤ رقم ٧٠٣)، والبيهقي في "الشعب" (٨/ ٥٠٤ رقم ٦١٤٩) جميعهم من طرقٍ عن سُكين ابن عبد العزيز به.
(٨) إبراهيم بن مسلم العبدي الهجري ليِّن الحديث وقد سبقت ترجمته في الحديث (٩٦). فإسناد الحديث ضعيفٌ بسببه.