كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

بل له طرق أخرى عند أحمد (١) من حديث عيينة بن عبد الرحمن (٢) عن أبيه (٣) عن أبي بكرة بلفظ: "لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة" وسيأتي من وجه آخر عن أبي بكرة بلفظ (٤): "هلكت الرجال" (٥).

وعن (٦) سماك بن الفضل (٧)، سمعت عروة بن محمد بن عطية (٨) يقول: "ما أبرم قوم قط أمرًا فصدروا فيه عن رأي امرأة إلا بُتِروا" (٩)؛ أي: "قُطِعوا".

= لم يذكروا قصة ملك ذي يزن ولا يصح.
وبالجملة فالصواب في سبب ورود الحديث هو تولية بنت كسرى الحكم عقب موت أبيها.
وأما ذكر ملك ذي يزن فخطأ.
(١) في "المسند" في مواضع (٣٤/ ٤٣)، (ح ٢٠٤٠٢) قال حدثنا يحيى. والموضع الثاني (٣٤/ ١٢٠)، (ح ٢٠٤٧٤) قال: حدثنا محمد بن بكر. والموضع الثالث (٣٤/ ١٢٢)، (ح ٢٠٤٧٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، ثلاثتهم (يحيى ومحمد ويزيد) عن عيينة به. وتابعهم أبو داود الطيالسي في "مسنده" (٢/ ٢٠٥)، (ح ٩١٩) وعنه ابن أبي شيبة (٢١/ ٣٨٠)، (ح ٣٨٩٤٢) عن عيينة بن عبد الرحمن به.
وتابعهم أيضًا: بشر بن المفضل وإسماعيل كلاهما عن عيينة به. أخرجه مسدد كما في "الإتحاف" (٥/ ٧٢).
وإسناده صحيح. ولذا قال البوصيري عقبه: هذا إسناد رجاله ثقات.
(٢) عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبيه ونافع وعنه وكيع والقطان ومكي والمقرئ وثقه النسائي وقال أبو حاتم صدوق ووثقه بن معين ٤. "الكاشف" (٢/ ١١٤).
(٣) عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبي بكرة وسمرة، وعنه ابنه عيينة، وثقه أبو زرعة ٤. "الكاشف" (١/ ٦٢٤).
(٤) سقطت من (ز).
(٥) أورده المؤلف فى حرف الهاء ورقمه (١٢٧٠).
(٦) من هنا إلى آخر الكلام سقط من نسخة (م).
(٧) سماك بن الفضل الصنعاني عن وهب ومجاهد، وعنه شعبة ومعمر، وثق د ت س. "الكاشف" (١/ ٤٦٦).
(٨) عروة بن محمد بن عطية السعدي والي اليمن، عن أبيه وعنه سماك بن الفضل ورجاء بن أبي سلمة، عزل سنة ثلاث ومائة فخرج وما معه إلا مصحفه ورمحه وسيفه د. "الكاشف" (٢/ ١٩).
(٩) هكذا بالأصل و (ز) وأما في المصادر المنقولة عنها ففيه (تبروا). =