وله شواهد عن عائشة وجابر وأنس وعبد الله بن سلام ﵃، ولا تخلو من ضعف، ولكنها أمثل. أما حديث عائشة ﵂؛ فأخرجط ابن ماجه (١٠٩٦)، والبزار (١٨/ ١١٤)، رقم (٥٦)، وابن خزيمة (١٧٦٥) -وعنه ابن حبان (٢٧٧٧) -، أن رسول الله ﷺ خطب يوم الجمعة، فقال: "ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته"، وهو من رواية عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن زهير بن محمد التميمي الخراساني، وفي حديث أهل الشام عن زهير بن محمد مناكير، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ممن نُصَّ على روايته للمناكير عنه، إلا أنه صححه ابن خزيمة وابن حبان، وتبعهما عليه البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣٩٣) و"إتحاف الخيرة" (٢/ ٢٧٥)، رقم (١٥٠٧/ ٢)، وصححه الألباني في تعليقه على "صحيح ابن خزيمة"، وفي "صحيح سنن أبي داود" (٩٨٩) وشعيب الأرنؤوط في تعليقه على "ابن حبان" بمجموع شواهده، ولعلهم اعتبروا عدم نكارة المتن، وإلا ففي إسناده ما ذكر من العلة. وأما حديث جابر ﵁: فأخرجه أبن أبي شيبة في "المسند" ["المطالب العالية" (٤/ ٧٠٤)، رقم (٧٠٩)]، وفي إسناده موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف كما تقدم. وأما حديث أنس ﵁: فأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤/ ٤٠٩ - ٤١٠)، رقم (٢٧٣٢)، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف مدلس، واختلط بأخرة، كما تقدم. وأما حديث عبد الله بن سلام ﵁: فرواه أبو داود (١٠٩٢) -ومن طريقه البيهقي (٣/ ٢٤٢) - وابن ماجه (١٠٩٥) عن موسى بن سعد عن محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن عبد الله بن سلام ﵁. وهو معل بالإرسال، وموسى بن سعد هو ابن زيد بن ثابت الأنصاري، أخرج له مسلم، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٥٣)، وخولف فيه من أوثق منه، حيث رواه عبد الرزاق (٣/ ٢٠٣)، رقم (٥٣٣٠) عن معمر، عن إسماعيل بن أمية عن ابن حبان، أن النبي ﷺ قال: "أما يتخذ أحدكم ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته" قال: وكانوا يلبسون النمر، قال عبد الله بن سلام: فبعت نمرة كانت لي، واشتريت معقدة؛ يعني: ثياب البحرين. =