كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء". أخرجه الديلمي من جهة الحاكم، ثم من طريق هشيم، عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب (١)، عن أبيه، عن جده به مرفوعًا (٢).

وعن بريدة أيضًا مرفوعًا، بلفظ: "سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية" (٣). رواه الطبراني، وكذا أبو نعيم في "الطب" -لكن بلفظ: "خير"- وأبو عثمان الصابوني، بلفظ: "سيد"، وهو كذلك عند تمام في "فوائده"، ولفظه: "سيد الإدام اللحم" (٤).

(١) هو: عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب -وربما نسب إلى جده-: لين الحديث، كما في "التقريب" (٣٧٦٠). وروايته عن أبيه عن جده شبه منقطع. قال البخاري: "لا يعرف سماع بعضهم من بعض". "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٤٧)، رقم (١٠٠٥).
(٢) أخرجه الديلمي (٢/ ١٧٤/ أ) من طريق خلف بن أيوب عن هشيم، عن عبد الحميد به.
ولكن اللفظ عنده بتقديم وتأخير بين الجملتين. وإسناده ضعيف، فيه عدة علل: عبد الحميد بن زياد بن صيفي لين، وإسناده شبه منقطع كما تقدم، وهشيم مدلس، وقد عنعنه، وخلف بن أيوب العامري: مختلف فيه، وتقدمت ترجمته.
(٣) قال الأصمعي: الفاغية ها هنا؛ نَوْر الحناء، وقال غيره: "فاغية كل نبت؛ نَوْره"؛ يعني: لا يختص بالحناء. انظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (١/ ٢٩٩)، ونحوه في "الفائق" (٣/ ١٣٠).
(٤) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٢٧١)، رقم (٧٤٧٧)، وأبو نعيم في "الطب" (٢/ ٧٣٥)، رقم (٨٤٧) من طريق سعيد بن عنبسة القطان عن أبي عبيدة الحداد، وابن قتيبة في "مختلف الحديث" (ص ٢٢٧) و"الغريب" (١/ ٢٩٨)، رقم (٢٤)، وتمام (٢٩٨) من طريق أحمد بن خليل القومسي عن الأصمعي، والبيهقي في "الشعب" (٨/ ٦٨)، رقم (٥٥١٠) عن أبي عبد الرحمن السلمي ثم من طريق العباس بن بكار، وابن السني في "الطب" (ق ٦٨/ ب) -ومن طريقه أبو نعيم في "الطب" (٢/ ٧٣٥)، رقم (٨٤٨)، وأبو عثمان الصابوني في "المائتين" له، كما في "الفتاوى الحديثية" للمؤلف -تحقيق: علي رضا (ص ٨٠) - من طريق أبي يحيى عبد الله بن أبي ميسرة [عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي] عن إسماعيل بن عيسي البصري، أربعتهم: عن أبي هلال محمد بن سليم الراسبي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه ﵁.
وأخرجه البيهقي أيضًا في "الشعب" (٨/ ١٨٦)، رقم (٥٦٧٥) من طريق الغلابي، =