كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

يشير إلى ما رواه ابن حبان في "صحيحه" عن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة، فقالت لعبيد: قد آن لك أن تزورنا! فقال: أقول لكِ يا أمَّهْ كما قال الأُوَل: زر غبًّا تزدد حبًّا، فقالت: دعونا من بِطَالتكم (١) هذه (٢)، وذكر حديثًا (٣).

وقد رواه الطبراني في "الأوسط" من طريق منصور بن إسماعيل الحراني، عن ابن جريج وطلحة بن عمرو، كلاهما: عن عطاء به (٤).

ومن طرق حديث أبي هريرة أيضًا ما رواه الخِلَعي في "فوائده" من حديث عون بن الحكم بن سنان (٥) عن أبيه (٦)، عن يحيى بن عتيق، عن

= يروى .. " ففي الموضع الأول، ورواه عقب ذلك عن عطاء عن عبيد بن عمير قوله، فقال: "وهذا أولى من رواية طلحة للحديث". والله أعلم.
(١) بكسر الباء، فعل البَطَّال -كشداد-: المشتغل عما يعود بنفع دنيوي أو أخروي. "تاج العروس" (٢٨/ ٩٢).
(٢) في رواية للطحاوي في "شرح المشكل" (١٢/ ٣٣)، رقم (٤٦١٨)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (٤٩١) وغيرهما أنه كان معهم عبد الله بن عمر ﵄، فقال: "دعونا من باطلكم هذا"، ولفظ المستغفري: "من أباطيلكم هذه". وإسناده ضعيف.
(٣) "الإحسان" (ح ٦٢٠)، وكذا هو عند العقيلي (٢/ ٢٢٤) وغيره، وقال: "وهذا أولى من حديث طلحة"، وهذا هو علة حديث طلحة وغيره من الضعفاء عن عطاء، وكذا علة حديث عائشة، وابن عمر أيضًا، لما جاء في بعض طرق الحديث أنه كان معهما أيضًا، فيكون شُبِّه على الرواة. والله أعلم.
(٤) "المعجم الأوسط" (٦/ ٩)، رقم (٥٦٤١)، وقال: "لم يروه عن ابن جريج إلا منصور بن إسماعيل"، وكذا أخرجه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٧٢) عند ترجمة منصور، وقال عنه: "يغرب"، فذكره من غرائبه.
واواه العقيلي (٤/ ١٩٢)، رقم (١٧٦٩) من طريق منصور، وقال: "لا يُتَابَعُ عليه .. ، وليس بمحفوظ من حديث ابن جريج، وإنما يعرف بطلحة بن عمرو، وتابعه قوم نحوه في الضعف"، وقال في موضع آخر (٢/ ٢٢٤): لا يصح لمنصور عن ابن جريج.
(٥) أبو بكر الباهلي القِرَبي؛ صدقه أبو حاتم "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٨٨)، رقم (٢١٦٢)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥١٦).
(٦) ضعيف، من الثامنة، كما في "التقريب" (١٤٤٣)، وهو مؤدى كلام ابن عدي وأبي حاتم، ونص عليه ابن سعد وابن معين وأبو داود والنسائي، وأما البخاري وصالح جزرة وأبو أحمد الحاكم والساجي وابن حبان فضعفوه جدًّا، حتى قال البخاري: =