كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

حديث حسن صحيح"، وقال الحاكم: "إنه صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"، وكذا صححه ابن حبان (١).

وهو طرفٌ من حديثٍ طويل فيه ذكر القنوت، كما أمليت ذلك مع ما ورد في الباب في تخريجي أربعي (٢) النووي (٣).

ولابن عمر ﵄ من الزيادة فيه: "فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله تعالى" (٤).

(١) أخرجه الطيالسي (١١٧٨) -ومن طريقه البزار (١/ ٢٣٣)، رقم (١٣٣٦) وغيره- وأحمد (ح ١٧٢٣، ١٧٢٧) وأبو يعلى (١٢/ ١٣٢)، رقم (٦٧٦٢)، والدارمي (٢/ ٣١٩)، رقم (٢٥٣٢)، والترمذي (٢٥١٨ - مختصرًا)، والنسائي في "المجتبى" (٥٧١١) و"الكبرى" (ح ٥٢٢٠) - وابن حبان (٢/ ٤٩٨، رقم ٧٢٢ - مطولًا)، والحاكم (٢/ ١٦ - وقال الذهبي: صحيح - و ٤/ ١١١، وقال الذهبي: سنده قوي - مطولًا)، وكذا ابن خزيمة (٢/ ٦٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد" (١/ ٣٠٣، رقم ٤١٦ - بطوله)، والبيهقي في "الكبرى" (٥/ ٣٣٥) و"الشعب" (٥/ ٥٢، ح ٥٧٤٧) من طرق عن شعبة به.
وهو بطوله كذلك عند الطبراني في "الكبير" (٣/ ٧٥)، رقم (٢٧٠٨)، والحاكم (٢١٧٠) من حديث الحسن بن عبيد الله النخعي -ثقة- عن بريد به. والحديث صحيح بإسناديه، وله متابعات وشواهد عديدة أيضًا.
(٢) كذا في "الأصول" بإضافة (التخريج) إلى ياء المتكلم، و (الأربعين) إلى (النووي) محذوفة النون، لشبهها بنون جمع المذكر السالم، وهو منصوب على المفعولية.
(٣) ذكره المؤلف في "الضوء اللامع" (٨/ ١٦) باسم "تخريج أربعي النووي"، والشوكاني في "البدر الطالع" (٢/ ١٧٧) باسم "تخريج أربعين النووي"، وقالا: "مجلد لطيف"، وسماه المؤلف في "إرشاد الغاوي" (٧٩/ أ) - "فتح المعين بتخريج تصنيف النووي الأربعين"، وهو مخطوط.
(٤) روي عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا، وهو باطل، والمحفوظ وقفه على بعض السلف.
رواه أبو الشيخ في "الأمثال" (٤٠) وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٣٠٨)، و"الحلية" (٦/ ٣٥٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٢٠)، رقم (٦٦٢)، والخليلي في "الإرشاد" (١/ ٢٥٤)، رقم (٨٠) من طريق عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني، ثنا عبد الله بن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄.
قال الدارقطني في "العلل" (١٣/ ١٠٠)، رقم (٢٩٨١): "حدث به عبد الله بن محمد بن أبي رومان الإسكندراني، عن ابن وهب .. ، وإنما يروى من قول ابن عمر، وغيره يرويه عن مالك من قول مالك".
وقال الخليلي في "الإرشاد" (١/ ٢٥٤): "الصحيح فيه عن ابن عمر قوله، وأسنده =