كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

يا رسولَ اللهِ، أُتِيَ على مالٍ لي بِسِيفِ (١) البحرِ، فذُهِبَ به، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ما تَلِفَ مالٌ في برٍّ ولا بحرٍ إلا بمنعٍ الزكاةِ، فأحرِزوا أموالَكُم بالزكاةِ، وداوُوا مرضاكم بالصَّدقَةِ، وادفعوا عنكم طَوارِقَ البلاءِ بالدعاءِ، فإن الدعاءَ ينفعُ مما نزلَ ومما لم ينزِلْ؛ ما نزلَ يَكشِفُه، وما لم ينزلْ يَحبِسُه" (٢).

وللبيهقيِّ في "الشعبِ" (٣)، من حديثِ طالوتَ بنِ عبَّادٍ (٤): حدَّثنا فضَّالُ بنُ جُبيرٍ (٥) عن أبي أمامةَ مرفوعًا: "حَصِّنوا أموالَكُم بالزكاةِ، وداووا مرضاكُم بالصدقَةِ، واستَقبِلوا أمواجَ البلايا بالدعاءِ" (٦)، وقال: "فضَّالٌ صاحبُ مناكيرَ".

ومن حديثِ مُطَرِّفِ بنِ سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ (٧) عن أبيهِ رفعَهُ مثلَه (٨)، إلا أنه

= وهناك أقوال أخر.
انظر: "معجم البلدان" (٢/ ٢٧٣)، ومعجم المعالم الجغرافية في السيرة (١٠٣).
(١) سِيف البحر: ساحِلُه. انظر: "لسان العرب" (٩/ ١٦٦).
(٢) وأخرجه الطبراني أيضًا في "الشاميين" (١/ ٣٤) رقم (١٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٠/ ١٦٤)، من الطريق نفسه.
قال أبو حاتم: "هذا حديثٌ منكرٌ، وإبراهيمُ لم يدركْ عبادةَ، وعِراكٌ منكَرُ الحديثِ، وأبوه خالدُ بنُ يزيدَ أوثقُ منه، وهو صدوقٌ". "العلل" (ص: ٥٧٤، المسألة: ٦٤٠).
(٣) "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٤) رقم (٣٢٧٩).
(٤) الجحدَري، أبو عثمان الصَّيرَفيُّ.
قال أبو حاتم وصالح جزرة: "صدوق"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي.
انظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٣)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٩٥)، "الثقات" (٨/ ٣٢٩)، "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٢٥)، و"اللسان" (٤/ ٣٤٦).
(٥) أبو المهنَّا الغُدَاني.
قال ابنُ حبانَ: "يروي عن أبي أمامةَ ما ليس من حديثِه، لا يحلُّ الاحتجاجُ به بحالٍ"، وقال ابن عدي: "ولفضَّالِ بنِ جبيرٍ عن أبي أمامةَ قَدْرُ عشرةِ أحاديثَ، كلُّها غيرُ محفوظةٍ".
انظر: "المجروحين" (٢/ ٢٠٤)، "الكامل" (٦/ ٢١)، و"اللسان" (٦/ ٣٢٩).
(٦) إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال فضَّال بن جبير.
(٧) لم أقف له على ترجمة، إلا أنه يذكر في ترجمة الراوي عنه "غياث بن كلوب"، وسيأتي.
(٨) "شعب الإيمان" (٥/ ١٨٥) رقم (٣٢٨٠)، من طريق غِياثِ بن كَلوبٍ عن مطرِّفٍ به.