كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

الحديثَ (١).

ولأحمدَ بنِ مَنيعِ (٢) عنهُ أيضًا مرفوعًا: "الحجرُ مَروَةٌ (٣) من مَرْوِ الجنَّةِ"، وأصلُهُ عندَ أحمدَ والترَمذيِّ (٤).

= القيامةِ له عينانِ يُبصِرُ بهما، ولسانٌ ينطِقُ به، يشهَدُ على من استَلَمَهُ بِحَقٍّ". وقال: "هذا حديث حسن".
وأما الحاكم فلم يخرجه باللفظ الذي أشار إليه المصنف، إنما أخرجه بلفظٍ آخر، وهو: "إن لهذا الحجرِ لسانًا وشفتينِ، يشهدُ لمن استلمَهُ يوم القيامة بحقٍّ"، كما في "المستدرك" (المناسك) (١/ ٦٢٧) رقم (١٦٨٠)، من طريق الحسنِ بنِ موسى الأَشيَب عن ثابتِ بنِ يزيدَ عن عبدِ الله بنِ عثمان بنِ خُثَيمٍ عن سعيدِ بنِ جبيرٍ عن ابن عباسِ ﵄ به، وصححه.
(١) وأخرجه بهذا اللفظ أيضًا: أحمد في "مسنده" (٤/ ٣٩٢) رقم (٢٦٤٣) و (٥/ ١٥) رقم (٢٧٩٦)، والدارمي في "سننه" (المناسك، باب الفضل في استلام الحجر) (٢/ ٦٣) رقم (١٨٣٩)، وابن ماجه في "سننه" (المناسك، باب استلام الحجر) رقم (٢٩٤٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (المناسك، باب ذكر صفة الحجر يوم القيامة … ) (٤/ ٢٢٠) رقم (٢٧٣٥)، وابن حبان، كما في "الإحسان" (الحج، باب فضل مكة) (٩/ ٢٥) رقم (٣٧١٢)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٦٣) رقم (١٢٤٧٩)، والبيهقي في "الكبرى" (الحج، باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام) (٥/ ٧٥)، وغيرهم؛ كلهم من طرق عن عبدِ الله بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ عن سعيدِ بنِ جبيرٍ عن ابن عباسِ ﵄ به.
وإسناده حسن:
عبد الله بن عثمان بن خثيم: صدوق من رجال مسلم. انظر: "التقريب" (٣١٣).
وسائر رجاله رجال الشيخين.
والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبانَ، وهما ممن لا يفرق بين الصحيح والحسن كما هو معلوم.
(٢) لم أقف على هذا الحديث في "المطالب العالية"، ولا في "إتحاف الخيرة المهرة".
لكن علَّقَه عن ابن منيعٍ الديلميُّ في "مسند الفردوس (س) "، من طريق حماد بن سلمة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ به.
وإسناده ضعيف لاختلاط عطاء، وقد تقدم.
(٣) المروة: حجر أبيض برَّاقٌ. انظر: "غريب الحديث" للحربي (١/ ٩٨)، و"النهاية" (٤/ ١٣١٣).
(٤) يعني حديثَ: ابن عباسٍ الذي صدَّر به الكلامَ على هذا الحديثِ، وقد تقدم تخريجُه.