كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

مكةَ، وفي الرَّقَبَةِ، وفي الأُضحِيَةِ (١).

وفي "الفِردوسِ" (٢) بلا إسنادٍ عن أنسٍ مرفوعًا: "أتاني جبريلُ، فقالَ: يا محمدُ، ماكِسْ عن دِرهَمِكَ؛ فإنَّ المغبونَ لا مأجورٌ ولا مَحمودٌ".

وشَطرُهُ الأخيرُ عندَ أبي يَعلى في "مُسنَدِه" (٣)، قال: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ (٤): حدثنا أبو (هشامٍ) (٥) القَنَّادُ (٦) عن الحسينِ بنِ عليٍّ رفعَهُ قال: "المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ".

وهو عندَ البغويِّ في "معجَمِه" (٧) من حديثِ أبي هشامٍ (٨) المذكورِ، قال: كنتُ أحمِلُ المتاعَ من البصرةِ إلى الحسنِ بنِ عليٍّ فكان يُماكِسُني فيه، فلَعَلِّي لا أقومُ مِن عندِه حتى يَهَبَ عامَّتَه، قلتُ: يا ابنَ رسولِ اللهِ، أجيئُكَ بالمتاعِ مِنَ البَصرَةِ فتماكِسُني فيه، فلَعَلِّي لا أقومُ حتى تَهَبَ عامَّتَه، فقال: إنَّ

(١) أخرجه أبو يعلى، (كما في "المطالب")، من طريق عبدان: حدثنا زياد: ثنا صالح عن جابر به، ولم أقف عليه في "مسند أبي يعلى" ولا في زوائد الهيثمي، فالظاهر أنه في "مسنده الكبير".
ولم أقف على شيخ لأبي يعلى يدعى "عبدان"، إلا شيخًا واحدًا روى عنه حديثًا واحدًا في "معجمه" (٢٢٢) رقم (٢٦٩)، وهو: عبدان بن يسار الشامي.
وعبدان هذا ذكره الذهبي في "الميزان" (٢/ ٦٨٥)، وقال: "روى عن أحمدَ بنِ البَرقي خبرًا موضوعًا. لا أعرِفُه". وانظر: "اللسان" (٥/ ٣١٤).
(٢) لم أقف عليه في "الفردوس"، وهو في الجزء الناقص من "مسنده"، ولم يذكره الحافظ في "الزهر".
(٣) "مسند أبي يعلى" (١٢/ ١٥٣) رقم (٦٧٨٣)، ومن طريقه ابن عساكر في "التاريخ" (١٤/ ١١٢).
(٤) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٦٤).
(٥) في النسخ الأربع: (هاشم)، والتصويب من المصادر.
(٦) قال الذهبي: "لا يُعرَفُ، وخبرُه منكرٌ"، وذكر له هذا الحديث.
انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٨٢)، و"اللسان" (٩/ ١٨٢).
(٧) لم أقف عليه في "معجمه"، لكن أخرجه من طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ١٨٠)، وابن عساكر في "تاريخه" (١٤/ ١١٢)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (٤/ ٣٦).
(٨) في الأصل و"ز" و"م": (هاشم)، والتصويب من "د".