كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

السَّوادَ الأعظمَ، فإنَّهُ مَن شَذَّ؛ شَذَّ في النارِ" (١).

ومنها: في الطبرانيِّ (٢) عن أسامةَ بنِ شَريكٍ رَفَعهُ: "يدُ اللهِ على الجماعةِ، فإذا شذَّ الشاذُّ منهمُ اختَطَفتهُ الشياطينُ" الحديثَ (٣).

ومنها: فيه (٤) أيضًا عن عَرفَجَةَ (٥) رَفَعهُ: "يدُ اللهِ مع الجماعةِ، والشيطانُ مع مَن فارقَ الجماعةَ يَركُضُ" (٦).

= وأما الزيادة التي ذكرها المصنف في الحديث فليست في حديث ابن عباس.
(١) وأخرجه الحاكم في "مستدركه" (العلم) (١/ ٢٠٢) رقم (٣٩٨، ٣٩٩)، والقضاعي في "الشهاب" (١/ ١٦٧) رقم (٢٣٩)؛ من طريق عبد الرزاق به.
وإسناده صحيحٌ:
رجاله رجال الشيخين إلا إبراهيم بن ميمون الصنعاني، وهو ثقة. انظر: "التهذيب" (١/ ١٥١).
(٢) "المعجم الكبير" (١/ ١٨٦) رقم (٤٨٩)، من طريق عبدِ الأعلى بنِ أبي المساوِرِ عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ عن أُسامةَ بنِ شَرِيكٍ ﵁ به.
(٣) وأخرجه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٨٧) رقم (٨١)، وابن قانع في "المعجم" (١/ ١٤)، وأبو نعيم في "المعرفة" (١/ ٢٢٧) رقم (٧٧٥)؛ من طريق عبد الأعلى بن أبي المساور به.
وإسناده ضعيفٌ جدًّا، وهو بهذا السياق منكر:
عبد الأعلى بن أبي المساور متروك. تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٢٨٦).
وهو مخالفٌ لرواية الثقات عن زياد بن علاقة، حيث جعلوه عن عرفجة، لا عن أسامة بن شريك كما سيأتي.
(٤) "المعجم الكبير" (١٧/ ١٤٤، ١٤٥) رقم (٣٦٢، ٣٦٨)؛ من طريق يحيى بن أيوب البجلي ويزيد بن مردانبه عن زياد بن علاقة عن عرفجة ﵁ به.
(٥) عَرْفَجَةُ بنُ شُرَيحٍ -أو شَرَاحِيلَ، أو شَريكٍ، أو ضُرَيحٍ- الأشجعيُّ، صحابيٌّ، اختُلِفَ في اسمِ أبيهِ. انظر: "الإصابة" (٤/ ٤٨٥)، و"التقريب" (٣٨٩).
(٦) وأخرجه النسائي في "سننه" (تحريم الدم، باب قتل من فارق الجماعة) رقم (٤٠٢٠)، من طريق يزيد بن مردانبه.
وابن حبان، كما في "الإحسان" (السير، باب طاعة الأئمة) (١٠/ ٤٣٧) رقم (٤٥٧٧)، والبيهقي في "الشعب" (١٠/ ١٨) رقم (٧١٠٧)؛ من طريق يحيى بن أيوب البجلي.
كلاهما عن زياد بن علاقة به.
وإسناده حسن:
يزيد بن مردانُبَه ثقة. انظر: "تهذيب التهذيب" (١١/ ٣١٤). =