كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

عن يحيى بنِ أيوبَ المَقابِريِّ (١): حدثنا شعيبُ بنُ حربٍ (٢) عن مالِكِ بنِ مِغْوَلٍ عن طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ عن نافعٍ عن ابن عمرَ رَفَعَهُ بهذا.

ومن جِهَةِ أبي البَختَريِّ القاضي (٣) قال: كنتُ أدخلُ على الرَّشيدِ وابنُه القاسمُ بينَ يديهِ، فكنتُ أُدمِنُ النَّظَرَ إليهِ عندَ دخولي وخُروجي، قال: فقالَ لي بعضُ نُدَمائِهِ: ما أَظُنُّ أبا البَختَرِيِّ إلا يُحِبُّ رأسَ الحُملانِ (٤)، فَفَطِنَ لهُ، فلمَّا أنْ دخلتُ قال: أراكَ تُدمِنُ النَّظَرَ إلى القاسمِ، تريدُ أن تجعلَ انقِطاعَهُ إليكَ؟، قلتُ: أُعِيذُكَ باللهِ يا أميرَ المؤمنينَ أن تَرميَنىِ بِما ليسَ فِيَّ، وإنما إدماني النظَرَ إليه لأنَّ جعفرَ بنَ محمدٍ الصَّادِقَ حدَّثنا عن أبيهِ عن جدِّهِ عليِّ بنِ الحسينِ عن أبيهِ عن جدِّه عليِّ بنِ أبي طالبٍ مرفوعًا: "ثلاثٌ يَزِدنَ في قوَّةِ البصرِ: النظرُ إلى الخُضرَةِ، وإلى الماءِ الجاري، وإلى الوجهِ الحسنِ" (٥).

(١) يحيى بنُ أيوبَ المَقابِريُّ -بفتحِ الميم والقافِ، ثم موحَّدةٌ مكسورةٌ- البغداديُّ، العابدُ، ثقةٌ، من العاشرةِ، مات سَنةَ أربَعٍ وثلاثينَ وله سبعٌ وسبعونَ. عخ م د عس. "التقريب" (٥٨٨).
(٢) المدائنيُّ، أبو صالحٍ، نزيلُ مكةَ، ثقةٌ عابدٌ، من التاسعةِ، مات سنةَ سبعٍ وتسعينَ ومائةٍ. خ د س. "التقريب" (٢٦٧).
(٣) وَهبُ بنُ وهبِ بنِ كبيرٍ القرشيُّ المدينيُّ. حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة.
كذابٌ مشهور بالكذب؛ كذَّبهُ وكيعٌ وأحمدُ وإسحاقُ وابنُ معينٍ والجوزجانيُّ وأبو زرعةَ وأبو حاتمٍ وابنُ عديٍّ وغيرُهم.
انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ١٧٠)، "أحوال الرجال" (١٣٤)، "الضعفاء" لأبي زرعة (٢/ ٦٦٦)، "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥)، "الكامل" (٧/ ٦٣)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٨١)، "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٤٠٣)، و"لسان الميزان" (٨/ ٤٠٠).
والبَختَريُّ: بفتح الموحَّدَة بعدها خاء معجمة ثم تاء مثناة من فوق. "الإكمال" (١/ ٤٥٩).
(٤) في حاشية الأصل و"م" بيانٌ لمعناها: (الحُملان جمع حَمَلٍ، وهم أولاد الضأن، وكأنه كنَّى به عن الميل للوِلدان).
(٥) أخرجه الحاكم، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ١٦٣)، وهو أيضًا عند الخطيب في "تاريخِ بغداد" (٤/ ٢٨٦)؛ من طريق أبي بكرٍ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ هارونَ الشافعيِّ عن أحمدَ بنِ عمرَ بنِ عُبيدٍ الرَّيحانيِّ عن أبي البختريِّ به. =