كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

ابنِ يَسارٍ (١) مرفوعًا: "تزوَّجُوا الوَلُودَ الوَدُودَ؛ فإني مُكاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ" (٢). ولأحمدَ وسعيدِ بنِ منصورٍ والطبرانيِّ في "الأوسَطِ" والبيهقيِّ (٣) وآخرينَ (٤)، من حديثِ حفصِ بنِ عمرَ (٥) -ابنِ أخي أنسٍ- عن عَمِّهِ أنسٍ قال: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يأمُرُ بالباءَةِ، وينهى عن التَّبَتُّلِ نهيًا شديدًا، ويقولُ: "تزوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ؛ فإني مكاثرٌ بِكُمُ الأممَ (٦) يومَ

(١) المُزَنيُّ، صحابيٌّ ممن بايَعَ تحتَ الشجَرَةِ، وكنيتُه أبو عليٍّ على المشهورِ، وهو الذي يُنسَبُ إليه نَهرُ مَعقِلٍ بالبصرةِ، مات بعدَ الستينَ. ع. "التقريب" (٥٤٠).
(٢) وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" (٣/ ١٣) رقم (٤٠١٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢١٩) رقم (٥٠٨)، وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (٩/ ٣٦٣) رقم (٤٠٥٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٧٦) رقم (٢٦٨٥)؛ كلهم من طريق يزيد بن هارون به.
وإسناده حسن:
رجاله ثقات ما خلا المستلمَ بنَ سعيدٍ، وحديثه لا ينزل عن الحسنِ. والله أعلم.
انظر: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٩٥).
والحديث حسَّنَ إسنادَهُ ابنُ الصَّلاحِ. انظر: "البدر المنير" (٧/ ٤٩٦).
(٣) "مسند أحمد" (٢٠/ ٦٣) رقم (١٢٦١٣) و (٢١/ ١٩١) رقم (١٣٥٦٩)، "سنن سعيد بن منصور" (١/ ١٣٩) رقم (٤٩٠)، "المعجم الأوسط" (٥/ ٢٠٧)، "السنن الكبرى" (٧/ ٨١)، و"الشعب" (٧/ ٣٤٠) رقم (٥٠٩٩)؛ كلهم من طريق خلفِ بنِ خليفةَ عن حفص بن عمر به.
(٤) وأخرجه البزار في "مسنده" (١٣/ ٩٥) رقم (٦٤٥٦)، وابن حبان في "صحيحه"، كما في "الإحسان" (٩/ ٣٣٨) رقم (٤٠٢٨)، والضياء في "المختارة" (٥/ ٢٦١) رقم (١٨٨٩)؛ كلهم من طريق خلف بن خليفة عن حفصٍ به.
(٥) أبو عمر المدني. قيل: هو ابنُ عبدِ اللهِ أو ابنُ عُبيدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، وقيل: ابنُ عمرَ بنِ عبدِ اللهِ أو عُبيدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ، وقيل: ابنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ.
قال أبو حاتم: "صالح الحديث"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني والذهبي.
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٦٠)، "الجرح والتعديل" (٣/ ١٧٧)، "الثقات" (٤/ ١٥١)، "سؤالات البرقاني" (٢٧)، "الكاشف" (١/ ٣٤٣)، و"تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٦٢).
(٦) كذا في النسخ الأربع، وفي المصادر جميعها: (الأنبياء).
والظاهر أنه خطأ من أصل الكتاب، فجميع الناقلين عنه تواردوا على الخطأ نفسه. =