كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

محمدٍ القُرَشيُّ (١) عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ عن سعيدِ بنِ عبدِ الله الأَوْدِيِّ (٢) قال: شَهِدتُ أبا أُمامةَ وهوَ في النَّزعِ، فقال: إذا أنا مِتُّ فاصنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أن نَصنَعَ بِمَوتانا، أمَرَنا رسولُ اللهِ ﷺ فقال: "إذا ماتَ أحدٌ مِن إخوانِكُم فَسَوَّيتُم على قَبرِهِ؛ فَلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قَبرِهِ، ثمَّ لْيَقُلْ: يا فُلانَ بنَ فُلانَةَ، فإنه يَسمَعُه ولا يُجيبُ، ثمَّ يقولُ: يا فلانَ بنَ فُلانةَ، فإنه يَستوي قاعدًا، ثمَّ يقولُ: يا فلانَ بنَ فلانةَ، فإنه يقولُ: أَرْشِدْ رَحِمَكَ اللهُ، ولكنْ لا تَشعرونَ، فلْيقُلْ: اذكُرْ ما خَرجتَ عليهِ مِنَ الدُّنيا؛ شهادَةَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنكَ رَضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبِمُحمَّدٍ ﷺ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا، فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كُلُّ واحدٍ منهما بِيَدِ صاحِبِهِ، يقولُ: انطَلِقْ، ما نَقعُدُ عندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟!، فيكونُ اللهُ حَجِيجَهُ دونَهُما"، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفِ اسمَ أمِّهِ؟، قال: "فَليَنسِبْهُ إلى حَوَّاءَ؛ فلانَ بنَ حَوَّاءَ" (٣).

ومن طريقِ الطبرانيِّ أورَدَهُ الضِّياءُ في "أحكامِهِ" (٤).

وكذا رواه إبراهيمُ الحربيُّ في "اتِّباعِ الأمواتِ" وأبو بكرٍ غلامُ الخلَّالِ (٥)

(١) لم أقف له على ترجمة.
قال الهيثمي: "فيه جماعةٌ لم أعرفهم". "مجمع الزوائد" (٣/ ١٦٣).
(٢) في "الجرح والتعديل" (٤/ ٧٦): "سعيد الأزديُّ: روى عن أبي أمامةَ الباهلي، روى عنه … ". ولم أقف على كلامٍ فيه جرحًا ولا تعديلًا، وانظر قول الهيثمي آنفًا.
(٣) إسناده ضعيفٌ جدًّا، ولا يبعد أن يكون موضوعًا:
محمد بن إبراهيم بن العلاء منكر الحديث، وكذَّبهُ بعضُهُم. انظر: "تهذيب التهذيب" (٩/ ١٣).
(٤) "السنن والأحكام" (٣/ ١٨٦) رقم (٢٩٥٣).
(٥) عبدُ العزيزِ بنُ جعفرِ بنِ أحمدَ، الفقيه الحنبلي المعروف بـ "غُلامِ الخلَّالِ"؛ تلميذ أبي بكرٍ الخلَّالِ. حدَّثَ عن محمدِ بنِ عثمانَ بنِ أبي شيبةَ وموسى بنِ هارونَ وعدَّةٍ. وتفقَّهَ بهِ جماعةٌ، منهم: أبو عبدِ اللهِ بنُ بطَّةَ وأبو حفصٍ العُكْبَرِيُّ. له من المصنفات "الشافي"، و"المقنع" وغيرهما. قال الذهبي: "ومن نَظرَ في كتابهِ "الشافي" عرفَ محلَّهُ من العلم". توفي سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثلاثِمائةٍ.
انظر: "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٥٩)، "طبقات الحنابلة" (٣/ ٢١٣)، و"السير" (١٦/ ١٤٣).