كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

وأخرجهُ النَّسائيُّ والدارقطنيُّ والدَّارِميُّ والحاكمُ (١)، كلُّهم مِن حديثِ عوفٍ (٢) عن سليمانَ بنِ جابرٍ (٣) عن ابنِ مسعودٍ (٤)،

= أبي جميلة عن سليمان بن جابر عن أبي الأحوص به.
والمثنى بن بكر ضعيف. انظر: "اللسان" (٦/ ٤٥٩).
(١) "السنن الكبرى" للنسائي (الفرائض، باب الأمر بتعليم الفرائض) (٦/ ٩٧) رقم (٦٢٧١) من طريق شريك، "سنن الدارقطني" (الفرائض والسير) (٤/ ٨١) رقم (٤٥) من طريق عمرو بن حمران، "سنن الدارمي" (المقدمة، باب الاقتداء بالعلماء) رقم (٢٢١) من طريق عثمان بن الهيثم، و"المستدرك" (الفرائض) (٤/ ٣٦٩) رقم (٧٩٥٠) من طريق النضر بن شميل؛ كلهم عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي به.
(٢) هو: ابن أبي جميلة الأعرابي، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (١١١).
(٣) الهَجَرِيُّ، مجهولٌ، من الخامسة. ت س. "التقريب" (٢٥٠).
(٤) وأخرجه على هذا الوجه أيضًا: الشاشي في "مسنده" (٢/ ٢٦٨) رقم (٨٤٢) من طريق النضر، والطبراني في "الأوسط" (٦/ ٣٦) رقم (٥٧٢٠) من طريق شريك؛ كلاهما عن عوف به.
* وجاء عن عوفٍ على وجهٍ ثالثٍ:
أخرجه الطيالسي في "مسنده" (١/ ٣١٨) رقم (٤٠٣) من طريق عبد الواحد بن واصل.
والنسائي في "الكبرى" (٦/ ٩٧) رقم (٦٢٧٢) من طريق ابن المبارك.
كلاهما عن عوف قال: بلغني عن سليمان بن جابر عن عبد الله.
وهو عند الترمذي في "جامعه" رقم (٢٠٩١)، والشاشي في "مسنده" (٢/ ٢٦٩) رقم (٨٤٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ٢٠٨)؛ من طريق أبي أسامة.
والحاكم في "مستدركه" (٤/ ٣٦٩)، من طريق هوذة بن خليفة.
كلاهما عن عوفٍ عمَّن حدثه عن سليمان بن جابر عن عبد الله.
* وروي عن عوفٍ على وجهٍ رابعٍ:
أخرجه الترمذي في "جامعه" رقم (٢٠٩١)، وابن عدي في "كامله" (٦/ ٢٥٠)؛ من طريق محمد بن القاسم الأسدي عن الفضل بن دلهم عن عوفٍ عن شهرِ بنِ حَوشَب عن أبي هريرةَ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "تعلموا القرآن والفرائضَ وعلموا الناسَ فإني مقبوضٌ".
وفيه محمد بن القاسم الأسدي: متروكٌ، وكذَّبه جماعةٌ. انظر: "تهذيب التهذيب" (٩/ ٣٦١).
والحاصل: أن الوجهين الأول والرابع لا يثبتان عن عوف، فيبقى الخلاف على عوفٍ قائمًا من الوجهين الثاني والثالث؛ فرواتهما ثقات.
وقد سئل الدارقطني ﵀ عن الحديث فذكر الخلاف على عوفٍ فيه، ثم قال: "والقولُ =