كتاب المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

مِن هذا الوَجهِ، وعَنبَسَةُ يَضَعَّفُ في الحديثِ، وعبدُ الملكِ مجهولٌ".

وهو عندَ أبي نُعَيمٍ في "الحليةِ" (١)، مِن جِهَةِ ابنِ السَّمَّاكِ (٢): حدَّثَنَا عَنبَسَةُ بنُ عبدِ الرحمنِ، فَقال: عن مُسلِمٍ (٣)، بدلَ: عبدِ الملكِ، ولفظُه: "لا تَدَعُوا عَشاءَ اللَّيلِ ولَو بِكَفٍّ مِن حَشَفٍ؛ فإنَّ تَركَهُ مَهْرَمَةٌ".

ورواهُ القضاعيُّ (٤) مِن جِهةَ عُتبَةَ بنِ الحارثِ (٥) عن عَنبَسَةَ، فقال: عن عبدِ الرحمنِ بنِ علَّاقِ بنِ أبي مُسلمٍ (٦)، بدل: عبدِ الملكِ، ولفظُهُ كالأَوَّلِ (٧).

= "الكامل" (٥/ ٢٦٢)، من الطريق نفسه.
(١) "حلية الأولياء" (٨/ ٢١٤)، وقال: "غريب من حديث عنبسة وابن السماك".
وقد تصحَّف النصُّ في المطبوع تصحيفًا عجيبًا فصار لفظه: "لا تَدَعوا عَشاءَ اللَّيلِ ولو بكفٍّ مِن حَيسٍ؛ فإنَّ بَرَكَتَهُ تَهرُبُ".
(٢) أبو العباس محمد بن صُبَيح بن السَّمَّاك الكوفي الواعظ. يروي عن هشام بن عروةَ وطبقتِهِ، وروى عنه أحمد وابن نمير وغيرهما.
قال ابن نمير: "صدوق"، وقال مرةً أخرى: "ليس حديثه بشيء"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "مستقيم الحديث"، وقال الدارقطني: "لا بأس به".
انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ١٠٦)، "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٩٠)، "الثقات" (٩/ ٣٢)، "سؤالات الحاكم" (١٤٥)، "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٦٩)، "تعجيل المنفعة" (٢/ ١٨٢)، و"اللسان" (٧/ ٢٠٥).
(٣) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٣٥٠) رقم (٦٥٩٥)، والخطيب في "التاريخ" (٣/ ٣٩٦)، على هذا الوجه أيضًا من طريق ابن السماك به.
(٤) "الشهاب" (١/ ٤٢٨) رقم (٧٣٥).
(٥) كذا وقع اسمه في النسخ الأربع، وفي مطبوع "الشهاب": (عبيدة بن الحارث).
وقد ترجم البخاري في "التاريخ" (٦/ ٥٢٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح" (٦/ ٣٧٠) لـ "عتبة ابن الحارث"، وقالا: "سمع عباسَ بنَ عياضٍ، روى عنه يحيى بنُ كثيرٍ والحسنُ بن حَبيبٍ".
وأما عبيدة بن الحارث فلم أقف على راوٍ يدعى بهذا الاسم إلا الصحابيَّ المعروفَ. والله أعلم.
(٦) الذي في "الشهاب": (عن عنبسة بن عبد الرحمن عن علاق بن أبي مسلم)، فلعل نسخة المصنف من "الشهاب" تصحفت فيها (بن) إلى (عن)؛ فظن أن اسم الراوي (عبد الرحمن بن علاق).
(٧) وروي عن عنبسة على وجه آخر: أخرجه ابن عدي في "كامله" (٤/ ٢٩٤)، عن عنبسة =