والطبراني في "الأوسط" (٨/ ٢١٦) رقم (٨٤٤٥)، و"الشاميين" (١/ ١٩٧) رقم (٣٤٤)، وابن عساكر في "التاريخ" (٣٣/ ٤٢٣)، من طريق الوليد بن مسلم. كلهم (أبو مسهر ومسكين ومروان والوليد) عن سعيد بن عبد العزيز به. وسعيد بن عبد العزيز ثقةٌ، لكنه اختلط في آخر أمره. انظر: "تهذيب "التهذيب" (٤/ ٥٣)، و"الكواكب النيرات" (٢١٣). وروايته هذه مخالفة للرواية الصحيحة الثابتة عن زياد بن أبي سودة من رواية ثور بن يزيد عنه. * وله متابعةٌ عندَ البيهقيِّ في "الشعب" (٦/ ٥٩) رقم (٣٨٧٨) بإسنادٍ ضعيف. (١) معاوية بن صالح بن حُدَير -بالمهملة مصغر- الحضرمي أبو عمرو وأبو عبد الرحمن الحمصي قاضي الأندلس، قال علي بن المديني: كان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه، وقال أحمد وأبو زرعة: ثقة، وقال يحيى بن معين: ليس برضا، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، حسن الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢ رقم ١٧٥٠)، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. "التقريب" (٦٧٦٢). (٢) أخرج حديثه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢/ ٦٩) رقم (٦١١، ٦١٢)، والطبراني في "الكبير" (٢٥/ ٣٢) رقم (٥٤)، و"الشاميين" (٣/ ١٣٧) رقم (١٩٤٧)، ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (٦/ ٣٤٤٢) رقم (٧٨٣٥)؛ كلاهما من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث عن معاوية به. وإسناده ضعيف: عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعيفٌ، تقدمت ترجمته. وهو مخالفٌ للرواية الصحيحة الثابتة عن زيادٍ بإثبات أخيه عثمانَ بينَه وبين ميمونةَ. * وصَّوبَ رواية ثورٍ عن زيادٍ بإثبات أخيه عثمان بينه وبين ميمونة: العلائيُّ في "جامع التحصيل" (١٧٨)، والبوصيريُّ في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٤). * وقد قال بثبوت هذا الحديث جمعٌ من أهل العلم: كالنووي في "الخلاصة" (٣٠٦)، والعلائي في "جامع التحصيل" (١٧٨)، والعراقي في "المغني" (١/ ٦٦)، والسخاوي في "البلدانيات" (٦٤). وأعله بعضهم بضعف زياد وأخيه عثمان، والصواب أنهما ثقتانِ: فقد وثَّقهما مروان بن محمد الدمشقي، وذكرهما ابن حبان في "الثقات"، وروى عن كلٍّ منهما جماعةٌ. انظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٢١) و (٧/ ١١١). لكن في النفس شيءٌ من إطلاق القول بثبوته بسبب وجهٍ من النكارة في متنه أشار إليه الذهبي في "المهذب في اختصار السنن الكبير" (٢/ ٨٦٩)، حيث قال: "هذا خبرٌ =